По его словам, трупы сейчас лежат с остальными рядом со зданием аэропорта. «Сколько их было, пока неизвестно, — добавил Пургин. — Забрать тела убитых невозможно из-за снайперов, которые открывают огонь по всем, кто пытается приблизиться к ним».
«Печалования» Майдана
Сказано же: «И глаголи молитву не борзяся, но со вниманием и богомыслием». А Филарет, епископ Львовский и Галицкий, оборзел. До зела. Настрочил открытое письмо правителю соседнего государства, будто Церковь не отделена от государства, тем более соседнего. Нет, все сложнее: этот Филарет — епископ Украинской Православной Церкви (УПЦ), которая административно подчинена большей Русской Православной Церкви (РПЦ), или Московскому патриархату (МП). И получалось, что Филарет возвысил голос от имени всей матери-РПЦ, а значит, и от имени патриарха Московского и всея Руси, потому что такая субординация в Церкви, она иногда пожестче, чем в Вооруженных силах. В первых числах марта 2014 года львовский епископ Филарет официально потребовал от российского президента Владимира Путина, чтобы тот «борзяся», или, буквально повторяя, «стремительно», выводил войска с территории Украины.
Как вежливые люди, президент Путин и патриарх Кирилл тогда промолчали, мол, бывает «красного слога борзый писец». И это о многом говорит. Например, о том, что «трудный подросток» совсем отбился от рук Московского патриархата. Да и что делать, когда родное дитя всякий раз сбегает из дома?
Ведь и львовский епископ вырос не на глухом галицком хуторе, где на огородах до сих пор целы бандеровские схроны с оружием. У него русское имя и столичное происхождение: Кучеров Сергей Иванович, родился в Киеве; московское образование и русское духовное воспитание: учился в Московской духовной семинарии, был иподиаконом у патриарха Алексия II. Поэтому и не укладывалась в голове та необъяснимая «борзость», с которой появилось «печалование» Филарета, выполненное в стиле политической теологии.
Кстати, правом «печалования о народе» на Руси священники и архиереи обладали почти всегда. И есть примеры мужественного применения этого права. Самый известный случай связан с буйным и кровавым правлением Ивана Грозного. Пьянство до белой горячки, разврат и убийства были верными спутниками царских забав. Массовые казни ставились как театрализованные представления. Опричники — царские каратели — разъезжали в маскарадных монашеских рясах. Полились потоки крови, каких не было со времен татарского нашествия.
Сначала митрополит Филипп несколько раз пытался образумить царя с глазу на глаз, как того требует апостольское правило. Затем глава Русской Церкви публично обличил деспота и не мог не знать, какую цену он заплатит за свое «печалование о народе». «… И при твоих предках не бывало, что ты творишь, — увещевал святитель, — у самих язычников не случалось ничего такого…» «Пономарь» Малюта Скуратов, палач Грозного, своими руками задушил митрополита Филиппа в «злосмрадной хлевине». Но уже при сыне Грозного Феодоре Иоанновиче святитель Филипп был канонизирован как священномученик.
А львовский епископ Филарет «увещевал» в духе публичных реляций, вроде: «Выскакала неприятельская конница на оной луг с великою борзостию и криком». Не было в его послании правды Христовой, за которую умирали исповедники. Грамоты Филарета написаны для того, чтобы выразить «печалования» Майдана, публично поддержать украинских националистов. И к сожалению, почти все иерархи УПЦ (МП) выступили с подобными открытыми обращениями.
«Самосвяты»
В те дни, когда Майдан уже свалил легитимную киевскую власть, расколов Украину на Запад и Юго-восток, Синод УПЦ (МП) создал специальную комиссию по «безотлагательному преодоления разделения Православной Церкви в Украине» и стали срочно искать способы объединения с УПЦ Киевского патриархата (КП) и Украинской автокефальной православной церковью (УАПЦ). Член этой комиссии львовский епископ Филарет заявил по этому поводу: «В сложный момент для каждой из наших конфессий мы готовы помочь и стать на защиту наших ценностей — этот пример должен послужить и диалогу на общегосударственном уровне и мы об этом будем свидетельствовать».
