Разумеется, все это очень у многих вызывало раздражение. Однако Урбен Грандье и не думал меняться. Более того, от него якобы забеременела молодая девушка – родственница того самого Миньона, и оскорбленный священник в ответ обвинил Грандье в том, что он своими легкомысленными речами и поступками пятнает репутацию Церкви.
Е.В. Глаголева в своей книге «Повседневная жизнь Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII» рассказывает:
«Монастырь урсулинок был суровым местом; мужчин туда не допускали. С другой стороны, Луден, где находился монастырь, был маленьким городком, и такая яркая личность, как Грандье, была известна всем и каждому. Вскоре он начал сниться юным урсулинкам, и эти сны доводили их до истерики. Грандье никогда не бывал в монастыре, и все же монахини не могли о нем не думать. Сестра Жанна заявила, что Грандье их околдовал».
Бред, конечно, полнейший, но семя сомнения тогда упало на благодатную почву. А тут еще в город приехал государственный советник Жак де Лобардемон. По приказу кардинала де Ришелье он должен был проследить за уничтожением городских укреплений. Дело в том, что Ришелье, придя к власти, вознамерился не оставить камня на камне от родовых твердынь провинциальной знати, лишив потенциальных врагов централизованной власти основ местной автономии. Грандье резко этому воспротивился. На его беду, настоятельница монастыря урсулинок оказалась родственницей Жака де Лобардемона. И вот тут-то дело и приняло весьма серьезный оборот.
Английский писатель Олдос Хаксли по этому поводу пишет:
«Выяснилось, что в урсулинок и в самом деле вселились злые духи, а произошло это из-за колдовского наущения Урбена Грандье. Сами бесы, говоря устами монахинь, признались в своем злом деянии, так что никаких сомнений оставаться не может. И все же Его Высокопреосвященство монсеньор архиепископ определил, что никакой одержимости нет, отчего монастырю вышли позор и разорение. Произошла чудовищная несправедливость. Сестры умоляли господина де Лобардемона подействовать на кардинала и короля, чтобы восторжествовала правда.
Сам барон на охоту на ведьм смотрел положительно, но как предугадать реакцию кардинала? Не так-то это просто. Иногда Ришелье относился к процессам над колдунами весьма серьезно, но бывало и так, что в разговоре о делах сверхъестественных он проявлял вольнодумство, более уместное для последователя Шаррона или Монтеня. К великому человеку следовало относиться одновременно как к божеству, капризному ребенку и дикому зверю. При этом божеству следовало поклоняться, ребенку потакать, а зверя ни в коем случае не дразнить. Если кто-то из придворных неосторожным замечанием нарушал равновесие сверхчеловеческого самомнения, звериной ярости и детской непредсказуемости, беднягу ждали серьезные неприятности».
И оказалось, что кардинал де Ришелье не забыл скандальный памфлет «Башмачница из Лудена» и его автора.
«К пасквилянтам Его Высокопреосвященство относился безо всякого снисхождения. Критиковать методы, при помощи которых Ришелье управлял страной, означало крах карьеры и ссылку; те же, кто оскорблял лично кардинала, рисковали угодить на виселицу, а то и на костер. <…> Несчастный печатник, опубликовавший “Башмачницу”, был отправлен на галеры. Что же ожидало автора?»
30 ноября 1633 года был созван Государственный совет. На нем Жак де Лобардемон изложил суть обвинений против Урбена Грандье. Людовик XIII, свято веривший в происки дьявола, без малейших колебаний постановил принять самые решительные меры. А Жаку де Лобардемону было предписано отправиться в Луден, провести расследование, проверить, справедливы ли обвинения, а если они окажутся справедливыми, предать виновного суду.
Как только советник вернулся в Луден, Урбена Грандье арестовали.
Весь январь 1634 года Жак де Лобардемон собирал свидетельские показания. Подозреваемого допрашивали, но он отвергал обвинения в колдовстве. Из монахинь «изгоняли бесов», и делалось это прилюдно. Следует отметить, что экзорцизм, то есть процедура изгнания бесов из одержимого с помощью молитв и обрядов, к тому времени превратился в своего рода «науку», полную своих правил и окруженную толпой «специалистов».
