Так что совсем не мелочи то, что дети читают, что смотрят по ТВ, какую музыку слушают. Следует всегда помнить, что, например, просмотр низкосортной западной кинопродукции в присутствии ребенка, игнорирование высоких образцов культуры и искусства наносит вред маленькому человеку.
Все мы видим, что у детей подчас утрачиваются ценностные ориентиры, что они в буквальном смысле становятся жертвами массовой низкосортной культуры, которая вторгается в их сознание и души. Родителям важно быть надежными помощниками для ребенка в постижении вечных культурных ценностей, общечеловеческих и национальных. Их задача – формирование хорошего вкуса, чтобы ребенок, встречаясь с примитивностью и пошлостью, отвергал их, чтобы ценил красоту большого, серьезного искусства, ощущал разницу между хорошим и плохим. Любовь и привычка к подлинному искусству должны стать надежным иммунитетом против духовных и нравственных искривлений личности.
Важно, чтобы народная, классическая и хорошая современная музыка, так же как и умные, добрые книги, входили в круг интересов и потребностей молодых людей как можно раньше. Пусть ребенок уже с 4–5-летнего возраста получает качественную музыкальную и литературную пищу. Полезно посетить с ребенком храм, насладиться красотой церковного пения, побывать на красочных народных гуляньях, сходить на хорошую театральную постановку. Результат будет, появится тяга к подлинному, глубокому искусству, неподвластному веяниям моды, способному жить вечно.
Нравственные, интеллектуальные и эстетические чувства воспитываются для того, чтобы сформировать многогранную, цельную, деятельную личность в интересах как самой личности, так и общества.
Молодежь – это будущее или…
Больше внимания молодежи – девиз любого здорового общества. Наши взрослеющие дети достаточно рано сталкиваются с серьезными жизненными проблемами, и при этом обычно многим не хватает и опыта, и каких-то важных конкретных знаний, чтобы правильно оценить и решить их. Взрослым самим этого часто не хватает, тогда молодежь начинает искать помощи в не всегда чистых источниках, иногда зараженных вирусами, болезнетворными для неокрепшей души.
Над некоторыми проблемными явлениями и понятиями человечество думает постоянно, все время своего пребывания на земле. Например, о смысле жизни, о счастье.
Единого рецепта нет, но уже точно известно с давних времен, доказано опытом многих миллионов искателей счастья, что оно не в безудержном приращении материальных благ, не в бесконечных удовольствиях и развлечениях, не в низменных соблазнах. Недуховное, корыстное понимание счастья не дает подлинного ощущения радости, оно приносит лишь временное удовлетворение, а затем опустошение души.
И не в любимых формулах правящей элиты – “разделяй и властвуй” или “после нас хоть потоп” – заключается смысл человеческой жизни.
Тот, кто отнимает у других, сам не будет счастлив. Его удовольствия – как у зверя: схватил, урвал, проглотил. Насытился, передохнул, проголодался и снова “на охоту”. Увидел что-то у соседа – позавидовал, начал мечтать, потерял покой. Не удалось добыть – разозлился, стал мстить, отбирать, а то и убивать. Крупно не повезло – отчаялся. Такую жизнь счастьем не назовешь. Более верный путь к нему – через стремление к разумному, доброму, вечному. Именно на этом пути человек познает радость единства с подобными себе. По определению Платона, “любовью называется жажда целостности и стремление к ней” (“Пир”. Речь Аристофана).
Во всех делах, как показывает опыт всех времен, чрезвычайно важна порядочность. В обществе, которое строится на принципах порядочности, всем комфортно, но необходимо самому соответствовать этим принципам. Надо иметь и чаще использовать совесть, уметь иногда жертвовать личным ради общего. К сожалению, наше общество в этом смысле катастрофически теряет все то хорошее, что было накоплено и в дореволюционный, и в советский период.
Воспитанный, культурный человек знает нормы поведения, но главное – всегда их выполняет, даже бессознательно, когда вовсе о них не думает. Он совершенствуется не только в профессиональном мастерстве, но и в духовном развитии, обязательно работает над собой, причем всю жизнь. Он считается с окружающими, бережет природу (это не казенные слова, умные люди говорят, что это норма поведения и даже выживания), он ценит чужой труд, воспринимает чужое горе как свое, уважает законы и порядки страны. Насыщенность интересов, широта взглядов, отсутствие потребительской озабоченности делают жизнь культурных людей куда более радостной, чем “престижное” прозябание хапуг и карьеристов.
