В 18 году нашей эры Ирод Антипа основал город Тибериаду, которому суждено было стать одним из блистательных центров распространения еврейской культуры после второго разрушения Храма. Здесь, в IV веке, была написана большая часть иеросолимитанского Талмуда. Город, неоднократно разрушаемый ужасными землетрясениями, был восстановлен в более северной точке, в районе, где в настоящее время находится так называемый старый город, в то время как остатки римской Тибериады можно видеть неподалеку от Хаммата, курортной зоны, расположенной, приблизительно, в двух километрах от городского центра. В Хаммате, имеющем более древние традиции, нежели Тибериада, кроме развалин города Ирода Антипы, можно полюбоваться истинным сокровищем греческо-византийского искусства, Большой Синагогой с изумительным мозаичным полом.
КИРИАФ
Город, в котором Христос поселился, покинув Назарет, раскинулся к северу от озера Тибериада, в непосредственной близости от больших караванных путей, ведущих в Сирию. Во многих местах Евангелия говорится об этом месте, где долго Иисус читал проповеди и совершал чудеса, не дождавшись покаяния жителей этого города, на которое он так надеялся. От древнего города осталось в настоящее время прекрасное свидетельство тех дней: синагога, которую, однако, не следует путать ни с той, в которой Иисус давал свои первые наставления ученикам, ни с той, которая была воздвигнута центурионом, чей слуга был обласкан чудом. Синагога Кириафа восходит в IV веку, к эпохе императора Юлиана и входит в группу синагог Высокой Галилеи, построенных, вероятно, на деньги императорского правительства, у которого еврейские общины должны были просить разрешение на строительство своих культовых мест. Предположение о финансировании правительства подтверждается еще и тем фактом, что до сих пор сохранились орнаментальные мотивы необычные из-за запрета, который накладывался на изображения в местах еврейского культа.
ТАБГА
Название этой местности представляет собой ошибочное произношение греческого слова "Гептапегон", что означает "семь источников". Именно в этой зоне протекают сернистые источники, известные, в свое время, как средство для лечения болезней кожи. Один из источников, чьи воды слишком радиоактивны, чтобы ими можно было лечить, упоминается в сказаниях как место, где Иов был излечен от всех своих болезней.
Но наибольшей своей известностью Табга обязана одному преданию, связанному с историей христианства: согласно одной версии, существующей и принятой, начиная с первых веков нашей эры, это и является тем местом, где произошло чудо приумножения хлеба и рыбы, в память о котором здесь, около IV века, была воздвигнута базилика, от которой до наших дней сохранились остатки великолепного мозаичного пола, находящегося теперь в уже новой церкви Табги. На этой мозаике, с невероятным подбором цветов и изяществом, изображены животные и растения, типичные для фауны и флоры этих мест. В Табге Орден францисканцев основал монастырь, к которому примыкает францисканская церковь Св. Петра, возвышающаяся на озере, где, говорят, Христос появился в третий раз перед своими учениками после воскрешения.
САФЕД
Слава Сафеда связана, прежде всего, с его прошлым как центра, где появилась и разошлась по всему миру еврейская религиозная культура. В дальнейшем, после изгнания евреев из Испании, Сафед в 1492 году, находившийся в то время под весьма лойяльным владычеством мусульман, принял многих беглецов, среди которых фигурировали многие знаменитые интеллектуалы того времени: Иссак Лурия, Хаим Витал, Моше Кордоверо, Израэль Найяра, Иосиф Каро, посвятившие себя изучению святых писаний.
В настоящее время город четко поделен на кварталы, куда входят цитадель (Мецуда), квартал древних синагог, квартал художников и ханаанский квартал.
КИББУЦ АЙЕЛЕТ ХАШАХАР
В районе археологической зоны Тель Хазор простирается киббуц Айелет Хашахар, основанный в 1918 году и знаменитый своими туристическими сооружениями. Здесь есть интересный музей, где собраны экспонаты из Тель Хазора, ханаанского города, развалины которого были обнаружены в 1928 году. В результате раскопок были найдены нижний город и акрополь, соединенные между собой туннелем глубиной 38 метров, многочисленные княжеские могилы, дворец, храм с множеством предметов культа и могила царя Хазора.
