Движение активизировалось под влиянием Мирзы Хусейна Али Нури (Тегеран, 1817-Акра, 1892) по прозвищу Бахаулла, «Божье сияние», в 1852 г. высланного в Багдад. Подавляющее большинство бабидов признало его преемником Баба, и он создал новую версию бабизма — бахаизм (провозглашён в 1863 г.). Посаженный в том же году султаном в крепость в Акре, он писал оттуда письма главам ведущих правительств мира, призывая примкнуть к его делу, а также сочинил там главные произведения («Книга несомненности», «Храм Бога», «Послание сыну волка»). Умер он 29 мая 1892 г., передав заботу об общине своему сыну Абдул-Бахе. Последний, после того как революция младотурков в 1908 г. освободила его, мог направиться в Египет, путешествовал по Европе и Америке, проповедуя повсюду, где хотел, чтобы его услышали, — как в синагогах и церквах, так и в университетах и культурных центрах. Некоторые из его поистине пророческих видений нас всё ещё удивляют: разве явно задолго до появления ООН, до появления Лиги наций он не настаивал на «взаимозависимости народов, срочной потребности в сильном мировом парламенте наций с судебным трибуналом, чтобы установить и сохранить мир» (Лаура Клиффорд Барни)?
Его кончина, случившаяся в Хайфе в 1921 г., несомненно, замедлила подъём бахаизма, но не остановила его, и эта религия по сей день всё ещё жива на всех континентах. Любопытно, что в Иране, где бахаизм имеет корни и которому остаётся верен, он запрещён. Некоторые из речей Абдул-Бахи были собраны Лаурой Клиффорд Барни в прекрасную книгу, переведённую с персидского [на французский] в 1907 г. и изданную под заглавием «Наставления из Акры» (Abdul Baha. Les leçons de Saint-Jean-d'Acre. Recueillies par Laura Clifford Barney; traduit du persan par Hippolyte Dreyfus. Paris: Leroux, 1908).
КОНЕЦ КАДЖАРОВ
В годы, предшествовавшие первой мировой войне, в царствование Музаффар ад-дин-шаха (1896-1906) и Мухаммад-Али-шаха (1906-1909), темпы ухудшения ситуации в Иране ускорились. Активизировались русские, которых британцы до сих пор значительно опережали, и стали добиваться тех благ, право пользования которыми ещё не было признано за англичанами (каспийские рыбные промыслы, бирюзовые рудники, леса Мазандарана, строительство дорог), либо по истечении договоров, подписанных с Англией, пытались занять её место или разделить с ней пирог (телеграфные концессии на севере страны). Кроме того, появились немцы, раньше редкие гости. Новые и многочисленные пришельцы, они не были отягощены, как англичане и русские, бременем долгого присутствия и накопившейся неприязни и не преминут этим воспользоваться, когда вспыхнет война.
Несмотря на события 1892 г., которые мы упоминали, такой фактор, как мнение улицы, его проявления, его возможное влияние, для Азии в общем и целом был совсем новым. С тех пор он уже не прекращал играть в политике существенную роль. Впервые его воздействие в пол ной мере стало ощутимым в первые годы XX в., когда вовсю начались забастовки, шествия, закрылись витрины магазинов. Надеясь успокоить разгорячённые головы, шах решился 5 августа 1906 г. даровать первую конституцию и организовать выборы в будущий парламент. После этого он умер, оставив Мухаммаду-Али страну, положение которой новые правила игры ещё далеко не стабилизировали, а новые иностранные инициативы сделали взрывоопасным. Новый шах не просидел на троне и года, когда 30 августа 1907 г. было подписано англо-русское соглашение, разделившее Иран на три зоны влияния: северную — русского, южную — английского и третью, центр и запад, — нейтральную. Депутаты говорили, спорили. Такова была их роль. Делали ли они что-нибудь? Они были слишком счастливы, что могут высказываться. Страна протестовала, волнения усиливались; положение всё больше обострялось. И шах возложил ответственность за это на парламент. 23 июня 1908 г. он совершил государственный переворот, распустив собрание. Взрыв общественного негодования был подобен взрыву бомбы. По провинциям понеслись банды. Восстали племена, племя бахтиаров захватило Кашан и Кум. Повсюду произошли столкновения. Запылали пожары. Начались грабежи. В Персидский залив вошёл английский флот, русские казаки оккупировали Тебриз, даже османы перешли границу. Шах отрёкся в пользу своего сына Султана Ахмад-шаха, ребёнка одиннадцати лет (1909-1925), разумеется, неспособного в своём возрасте успокоить умы, остановить иностранную экономическую экспансию, так раздражавшую националистов.
