Да и в самом районе всё готово для прорыва и нового качества экономической и финансовой жизни. В городе Заволжье давно обосновались и ведут активную деятельность филиалы крупнейших нижегородский и российских банков.
Филиал банка «Союз» возглавляемый Е. А. КОЗНОВОЙ многие годы инвестирует Городецких и заволжских предпринимателей, а главное городецкое сельское хозяйство в лице фермеров. Примечательно, что свой опыт банковского дела Елена Александровна Кознова целиком и полностью приобрела в г. Заволжье. Абсолютно тоже самое можно сказать о директоре филиала банка «Российский Капитал» СЕДОВЕ Александре Евгеньевиче.
Прекрасно и давно работает в Городецком районе филиал НБД – БАНК (Нижегородский банкирский дом), возглавляемый Ольгой Ивановной АЛЕКСАНДРОВСКОЙ. НБД-БАНК ещё примечателен тем, что зародившись в Нижнем Новгороде, на сегодняшний день он имеет свои филиалы фактически во всех городах области и во многих областных центрах граничащих с Нижегородской губернией. То есть свои опытом НДБ-БАНК показывает, что всё возможно, и что Городец вполне может стать Швейцарским Цюрихом.
Что действительно важно, так это начать думать в этом направлении…
Глава восьмая. Роль городца в медленном подъёме заволжья, или кто кого поднимает
Городец – это, несомненно, жемчужина Нижегородской земли. Лучше всего это понимаешь, читая книгу Н. Ф. ФИЛАТОВА «Нижегородский край в русской летописи». Книга чрезвычайно интересна тем, что сначала в ней даётся первоисточник, а затем комментарий автора. В результате читатель не лишён удовольствия поспорить с автором, дав свой комментарий первоисточнику. Одним словом весь фокус в первоисточниках и в их подборе. Прекрасная книга, и нам, конечно, очень захотелось к ней, как к великому, «прислониться». Вдруг, когда ни-будь, кто-нибудь возьмёт и наши книги о Заволжье и будет их цитировать, как первоисточник, ибо это именно так. Так как пишем мы буквально историю города, живя с ним в одно время, непосредственно с его «фундамента».
Мы очень стараемся не врать. Это не трудно, так как, несмотря на принятое, где-то в 2005 году, администрацией города Заволжья решение о написании книги о Заволжье и даже создании комиссии, которая эту книгу должна писать, ничего не произошло. Члены комиссии больше озаботились тем, как и когда «будем делить наши деньги». Мы поняли, что нам ничего не достанется, ибо нас в комиссию не взяли и сели писать. Были некоторые альтернативные попытки у А. Илюнина, у С. Климова на платной основе написать книгу – историю города и моторного завода, но они так и остались попытками.
Пока о Заволжье написали только мы: С. Минутин и С. Неустроев П., затем Павел Маленев, Юрий Тола-Талюк Но, в этих книгах проявился непосредственный плюс бюрократии. Книги не заказные, а следовательно, содержат большой процент правды. Чтобы читатель лучше понял отличие заказной истории от правды, приведём небольшой отрывок написанный «великим» римским историком Аммианном Марцелином, а затем повторенный другим «великим» историком К.Ф. Беккером о кочевом народе жившем на берегах Азовского моря, реках Дон и Волга – Гуннах. Оба историка этот народ никогда не видели, но получив «бабульки» (деньги) добросовестно их отрабатывали: «Они, – имеют зверские нравы и отвратительную наружность; в детстве надрезывают себе подбородок, лицо и щёки, чтобы не могли расти волосы. При величайшем безобразии лица, кости у них крепкие, плечи широкие, и притом они так нескладны и нестройны, что кажутся как бы двуногими скотами. Для изготовления пищи не имеют надобности ни в огне, ни в пряностях; питаются дикими кореньями и сырым мясом, которые кладут вместо седла на лошадь и распаривают скорою ездою; земледелие им чуждо; постоянных жилищ они не знают…. одежда их полотняная или сшитая из кож лесных мышей; они переменяют её только тогда, когда она лоскутьями свалится с тела. Они неразлучны со своими малыми, но крепкими лошадьми, на которых едёт, пьют, спят и отправляют все дела… Грязных жён и детей своих возят за собою на телегах. Стыда и пристойности не знают и не имеют никакой религии… У них больше всего хвастаются убийством врагов, а вместо того, чтобы снимать оружие, они снимают с них головы, сдирают кожу и с волосами вешают на груди коней»
