Интересно, что разницы между общиной и коммуной на первый взгляд почти нет. Но, между тем, разница огромна. Община сообща решает, что ей нужно в первую очередь, что во вторую. В коммуне появляется идеология и её носитель, который за коммуну решает, что ей нужно. Когда сеять, когда урожай собирать. Интересно, что Ильич (В. И. Ленин) принял от рухнувшего самодержавия государственный аппарат, насчитывающий около 3,5 млн. чиновников, а через несколько лет он уже насчитывал 7,5 млн. человек. Всё в точности, как в Орде. Гайки чиновники закрутили так, что не продохнёшь. Им за это и поёк усиленный давали и деньжат подбрасывали. И хоть Ильич и обозвал порождённое им явление чиновничества «коммунистическим чванством», но общины бойко переделывали в коммуны, например, колхозы с заданной идеологией. Пулемёт «Максимка» и наган «Маузер» в руках комиссара, быстренько ровняли всех и точно указывали, кто в колхозе главный, и даже когда сеять, а когда урожай убирать.
Городец опять разорился и утратил своё значение торгового и делового центра. Город хоть и не сожгли весь, но разрушили многие здания и пересажали и перестреляли почти всю купеческую элиту не успевшую спрятаться.
Это был второй ужас пережитый городчанами. Они опять стали очень инертными и очень осторожными к любым инициативам власти. Это был второй пережитый ими конец своих начинаний и связанных с ними надежд. Хотя, конечно, Ильича и Едигея равнять нельзя. Ильич всё-таки строил народное государство, проводя идеи интернационализма, коммунизма (сегодняшнего прототипа глобализации) даже в Городце, а Едигей, ещё так высоко по эволюционной лестнице не поднялся и проводил исключительно свои интересы.
К всеобщему счастью, носители коммунизма изо всех сил решили конкурировать с носителями капитализма, в надежде, что трудовой народ капиталистических стран поймёт где лучше и сделает правильный выбор. Эта конкуренция не дала зачахнуть Городцу в очередной раз на сотни лет, и существующие производства получили дальнейшее развитие. Более того, в борьбе за план федеральный центр «драл» с местной власти три шкуры, а та пыталась драть три шкуры с народа. Но власть была народной по определению, «драть» можно было только тех, кто работал, а их то, как раз и раскулачили, пересажали, перестреляли. Да ещё две мирровый войны подряд, не считая гражданской войны.
Словом, чиновнику легче было заняться приписками для прикрытия собственной задницы, что в итоге и привело к полному их аморальному поведению и не только их, но и ведомому ими к светлому будущему народа. Итог известен – перестройка. Эта уже наша история, так сказать «новейшая». Опять Восток-Запад и кто кого на российских просторах…
Перестройка хоть и не стала для городчан и заволжан третьим пережитым ужасом, но для многих конец ожиданиям опять состоялся.
Забавно, но в среде новых русских нет социалистических цеховиков. Этот криминальный слой просто обалдел от того, как и какими темпами, их бывшие гонители, даже из состава ОБХСС начали разорять страну. Цеховикам, всё-таки было близко созидание. По этой причине многие из них сразу уехали на запад, не дожидаясь пока их, разорят или как несогласных, просто убьют.
Но народ Городецкий в третий раз столкнулся с тем, что всё в руках не то божьих, не то властных, но при одном и том же разрушительном итоге. Хотя на месте разрушенного поселения, всегда растёт что-то новое…
Так или иначе, но за городчанами укоренилось звание «Городецких куркулей». И действительно у Городецких патриотов, после так часто сменяемых властей, просматривается только одна тенденция в отношении своего поселения. Все улучшения за счёт государства. Ибо они уже строили красивые и крепкие дома всем миром, которые в итоге, то сжигали, то отбирали. Поэтому, сначала бюджетные деньги, затем посмотрим. Строительство ГЭС, в общем-то, и стало таким проектом по перекачиванию денег из бюджета в район. Первым проектом, затем были и другие.
А Заволжане, 22 июня 1983 года, спустя 20 лет после первого полёта человека в космос, у входа в парк устанавливают памятник
