19. Продолжая стоять на полных стопах, осуществите комфортный поворот туловища, рук и головы в левую сторону. Одновременно продолжайте ощущать, как вашу макушку и ладони тянет вверх, а крестец, копчик и стопы — вниз.
Замрите в принятом положении на 30 - 60 секунд.
20. Примите положение, указанное в пункте 11, и осуществите комфортный поворот туловища, рук и головы в правую сторону, полностью идентичный пункту 19. 118
21. Повторите пункт 17.
22. Примите положение, указанное в пункте 11.
23. Осуществите плавный прогиб позвоночника назад, не доводя дело до болевых ощущений.
Вы должны чувствовать, что ладони рук и макушку тянет в одну сторону, а копчик, крестец и стопы ног тянет в противоположную сторону. Позвоночник должен быть комфортно, равномерно растянут без всяких изгибов, изломов, сжатий в отдельных его местах. Застыньте в принятой позиции на 30 - 60 секунд.
24. Повторите пункт 17.
25. Сохраняя единую линию туловища, макушки, крестца и рук, плавно наклонитесь вперед - до удобного для вас угла наклона к полу.
Вы должны ощущать, как макушку и руки тянет в одну сторону, а копчик и крестец - в противоположную. Замрите в принятой позиции на 30 -60 секунд.
26. Примите положение, указанное в пунктах 1 — 3 и, сфокусировавшись на своих телесных ощущениях, 1—2 минуты понаблюдайте за ними.
27. Откройте глаза. Потянитесь. Встряхнитесь.
Регулярная практика выше изложенного упражнения является базой для любых физических тренировок нашего позвоночного столба и поддерживающих его мышц.
В большинстве современных книг выше приведенное упражнение описали бы так: «Потянитесь вверх. Наклонитесь в сторону. Повернитесь. Прогнитесь назад. Наклонитесь вперед».
К сожалению, подавляющее большинство авторов «оздоровительных», и не только, книг не подозревают о том, что за любым, самым простым на внешний взгляд, движением должна стоять глубокая и многогранная внутренняя работа. Так, популярный в кругах любителей восточных единоборств термин «гун-фу» означает «внутренняя работа», «внутреннее мастерство» при выполнении чего-либо.
Большинство же наших современников видят лишь внешнюю форму и не подозревают о том, что скрывается внутри. Они принимают фантик, упаковку за начинку.
Например, поза «стояния столбом» считается у мастеров цигун одной из самых сложных. А ведь
для постороннего наблюдателя человек пребывающий в данной позе - просто стоит. И кажется: «Велика ли наука! И я так могу!»
Мастера хатха-йоги считают «позу трупа» самой сложной во всей йоге. А ведь на неискушенный взгляд практикующий ее человек просто лежит на спине, вытянув руки и ноги. Необходимо понять, что главное не во внешней форме, а в том, что проделывает со своим вниманием человек, находясь в ней. Причем важно не только то, «что делает человек», но и то, «как он это делает».
Один человек, озабоченный тем, что его сын растет очень слабым и болезненным, отдал его в ученики к известному мастеру цигун.
Каждый день, когда сын возвращался после многочасовой тренировки, отец с нетерпением и любопытством спрашивал его: «Ну, и чем же ты сегодня занимался?»
- Просто стоял! - следовал ответ.
Подобный диалог продолжался несколько месяцев и совершенно сбивал с толку отца. «Что же это за тренировка? За что я плачу огромные деньги?» - думал он.
В конце концов родитель решил лично поприсутствовать на тренировке сына.
- Скажите, мастер, как продвигаются дела у моего сына? - спросил отец в конце тренировки.
- Ваш сын делает огромные успехи! - ответил мастер.
Подобный ответ никак не устроил отца, который только что стал свидетелем того, что в процессе всей так называемой тренировки его сын просто неподвижно стоял в одной позе.
Заметив недоверие родителя, мастер дал команду сыну, повинуясь которой юноша схватил за рога огромного быка и легко повалил его на землю.
Какие еще нужны были аргументы?!
А ведь с позиции внешнего наблюдателя юноша просто стоял и все.
Необходимо понять, что, находясь в простой неподвижной позе, человек может осуществлять напряженнейшую, бесконечно разнообразную внутреннюю работу. И именно от нее зависит эффект абсолютно любого нашего движения.
