Илиотропион, или Сообразование с Божественной Волей (редакция 2010) (примечания)

И.А. Максимович ошибочно полагал, что святитель Иоанн сам написал этот труд на латинском языке в бытность свою преподавателем Киево-Могилянской академии.

Из славного рода Максимовичей происходит и другой замечательный святитель – иерарх Русской Православной Церкви за рубежом Иоанн, епископ Шанхайский и Сан-Францисский (1896–1966). Между этими святителями очевидна не только родственная, но и глубокая духовная связь. Известно, что первую Православную миссию в Китае благословил святитель Иоанн Тобольский, а его младший сродник в течение пятнадцати лет нёс в Китае архипастырское служение. «Илиотропион», переведённый святителем Иоанном Тобольским, изобилует ссылками на блаженного Августина Иппонийского, которого, как и других западных святых единой неразделённой Церкви, весьма почитал и сан-францисский святитель.

Статус академии был закреплён за Киево-Могилянской коллегией царским указом в 1701 году.

архим. Пекинского Сретенского мон., Иркутск. еп.; † 1715 г.

Авре́лий Августи́н Иппони́йский (лат. Aurelius Augustinus Hipponensis), или Августи́н Афр (лат. Augustinus Afer), также Блаже́нный Августи́н (13 ноября 354 года, Тагаст, Нумидия, Северная Африка — 28 августа 430 года, Гиппон, близ Карфагена, Северная Африка) — христианский богослов и философ, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский (с 395 года), один из Отцов христианской церкви.

Августин является святым католической, Православной и Лютеранской церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом блаженный — Блаженный Августин.

Иеромонах Серафим (Роуз). Вкус истинного Православия: Блаженный Августин, епископ Иппонийский. – М., 1996.

В комментариях дореволюционного издания ошибочно утверждалось, что имеется в виду древняя великомученица Екатерина.

Блаженный Августин, епископ Иппонийский (354–430) учитель Церкви, знаменитый богослов и мыслитель. Память его по православному месяцеслову совершается 15 июня старого стиля. Об отношении блаженного Августина к теме взаимодействия воли Божией и воли человека, а также о его значении для этого произведения можно прочитать в предисловии к настоящей книге.

Блж. Августин. О граде Божием, IV. 18.

Блж. Августин. Толкования на псалом73, (8).

Тит Флавий Веспасиан († 81) – полководец, с 79 года римский император. В 66 году сопровождал своего отца Веспасиана, которого император Нерон отправил в Палестину на подавление иудейского восстания. Когда в 69 году Веспасиан стал римским императором, Тит сам возглавил боевые действия. В 70 году взял штурмом Иерусалим. Приведённые слова Тита передаёт историк Евсевий (История церкви, III. 6.15).

Святой Лупп († 479) был епископом города Труа (север Франции). Подобную историю рассказывают и про свт. Льва Великого, папу Римского († 461).

Свт. Григорий Великий. Моралии на Книгу Иова, II. 43.

Блж. Августин. Толкования на псалом31, (II. 25–26).

Аниций Манлий Торкват Северин Боэций (480–524) – христианский философ и государственный деятель. По ложному обвинению в предательстве он был заключён в тюрьму и казнён. В ожидании казни написал своё известное сочинение «Утешение философией» («De consolatione philosophiae»), посвящённое вопросу совмещения свободы воли с Промыслом Божиим.

Боэций. Утешение философией, IV. 6.

Блж. Августин. Энхиридион, 27 и 11.

Имеется в виду Феофил Бернардин (Theophilus Bernardinus) – писатель, монах-иезуит.

Навуходоносор II среди прочих завоеваний покорил Иудею. В 597 году до Р.Х. занял Иерусалим, после чего 10’000 иудеев были переселены в Вавилон.

Аттила (406–453) – вождь племени гуннов, в 441 году вторгшихся в Римскую империю. Получил прозвание «Бич Божий».

Тотила († 552) – король остготов с 541 года. Войско Тотилы нанесло ряд поражений Византийской империи.

Тамерлан (Тимур; 1336–1405) – один из величайших мировых завоевателей. Создал государство со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду. Совершал завоевательные походы в Иран, Закавказье, Индию, Малую Азию и др.

Блж. Августин. Толкования на псалом61, (21–22).

Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему; все, которые вокруг Него, да принесут дары Страшному

Блж. Августин. Толкования на псалом61, (22).

Мученик Иулиан Александрийский, его слуга Евн и воин Веса (Беза) пострадали при гонениях Деция в 250 году. Память их 27 февраля старого стиля.

Преподобный Антоний Великий († 356) – египетский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. Память прп. Антония совершается 17 января старого стиля. Первое житие прп. Антония составил его почитатель и младший современник святитель Афанасий Александрийский († 373).

Рогерий († 1266) – архиепископ Сплитский, западный хронист.

Преподобный авва Дорофей (VI в.) подвизался в Палестине. Память 5 июня старого стиля. Наставления аввы Дорофея собраны в знаменитый сборник «Душеполезных поучений».

Авва Дорофей. Душеполезные поучения, VI.

Емилиана и Тарсилла, тётки святителя Григория Великого, причислены Римской Церковью к лику святых.

Блж. Августин. Против Юлиана – пелагианина, III. 18.

Сальвиан – известный латинский христианский писатель, монах и проповедник V в. Автор многих произведений, в том числе трактата «Об управлении Божием, или Провидении» (в восьми книгах).

Святитель Иоанн Златоуст († 407) – архиепископ Константинопольский, великий христианский учитель и проповедник. Недоброжелателями был оклеветан, низложен и отправлен в ссылку, где и умер. Последними его словами были: «Слава Богу за всё!» Память свт. Иоанна празднуется 27 января (перенесение мощей) и 14 сентября (день кончины) старого стиля.

Беда Достопочтенный († 735) – церковный историк, известный в основном как автор «Церковной истории народа англов». Составил также хронологическое трактаты «De temporibus liber» и «De temporum ratione», кратко излагающие исторические события от сотворения мира до начала VIII в.

Михаил Глика (XII в.) – византийский писатель, историк. Главный его литературный труд – «Хронография».

Иоанн Зонара († сер. XII в.) – византийский хронист, известный толкователь церковных канонов.

Священномученик Киприан, епископ Карфагенский, принял мученическую кончину в 258 году. Память 31 августа старого стиля.

Сщмч. Киприан Карфагенский. О молитве Господней, 10.

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (ок. 360–435) – ученик великих египетских подвижников, основатель монашества в Галлии. Автор известных аскетических трудов «О постановлениях киновий палестинских и египетских» и «Собеседования с отцами, пребывавшими в скитской пустыне». Память 29 февраля старого стиля.

Прп. Иоанн Кассиан. Собеседования, III. 20.

Согласно греческим мифам, древние боги-титаны (здесь: «исполины») были сами побеждены и низвергнуты новыми олимпийскими богами.

Блж. Августин. Энхиридион, 100.

Блж. Августин. Исповедь, VIII. 8.

Священномученик Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский († 107) – муж апостольский, ученик Иоанна Богослова. Память 20 декабря старого стиля.

Свщ. Игнатий Богоносец. Послание к Римлянам, 4.

Ассарий – мелкая монета.

Гай Плиний Секунд Старший (ок. 23–79 н.э.) – римский государственный деятель, учёный-энциклопедист и историк.

Плиний Старший. Естественная история, XXII. 29.

Будучи уроженцем Южной Америки, гелиотроп является многолетним полукустарником, принадлежащим семейству Бурачниковых. Название его означает «совершающий поворот за солнцем». Соцветия гелиотропа имеют очаровательную особенность — они всегда повёрнуты к солнцу, из-за чего растение иногда называют «перуанским подсолнечником». В культуре он разводится давно, популярен не только как декоративный цветок, но и как сырьё для парфюмерной промышленности, благодаря ванильному аромату, свойственному его цветкам.

Эпиктет (ок. 50–138) – греческий философ, представитель стоической школы.

Эпиктет. Энхиридион. 11.

Фома Аквинский (иначе – Аквинат; 1225–1274) – богослов и философ, первый схоластический учитель Католической Церкви.

Имеется в виду святая Гертруда (XIII в.).

См.: Прп. Иоанн Кассиан. Собеседования, IX. 20.

См.: Древний патерик, II. 5.

Лукиа́н из Самоса́ты (др.-греч. Λουκιανὸς ὁ Σαμοσατεύς, лат. Lucianus Samosatensis), также Лукиа́н Самоса́тский (около 120 – после 180 гг. н. э.) – древнегреческий писатель. В сатирических сочинениях Лукиан высмеивает общественные, религиозные и философские предрассудки, а также другие пороки современного ему общества.

Ср.: Эпиктет. Беседы, III. 26.

Луций Анней Сенека (ок. 4 до Р.Х. – 65 по Р.Х.) – римский философ-стоик, поэт и государственный деятель.

Сенека. Письмо Луцилию 75.

Блж. Августин. О граде Божием, IV. 3.

Сократ (ок. 469–399 до Р.Х.) – великий древнегреческий философ, был обвинён в том, что он не чтит богов. По приговору суда Сократ выпил яд.

Публий Рутилий Руф († сер. I в. по Р.Х.) – государственный деятель, философ-стоик. Управляя провинцией Азией, был несправедливо осуждён и изгнан.

Гней Помпей Магн (106–48 до Р.Х.) – римский политический деятель и полководец. Преследуемый Цезарем, он искал убежища в Египте, где был убит придворными египетского царя Птолемея XIII.

Марк Туллий Цицерон (106–43 до Р.Х.) – римский политик и философ, блестящий оратор. Убит по приказу Марка Антония.

Сенека. De tranquillitate animi, 16.

См.: Древний патерик, IX. 8.

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 22.

Франциск Борджиа (1510–1572) – герцог Гандийский (Испания). Был счастливо женат на одной из португальских придворных дам Элеоноре де Кастро и имел восемь детей. После смерти супруги в 1546 году принимает монашество и в 1565 году становится генералом Ордена иезуитов. Канонизирован Католической Церковью.

Сщмч.Киприан Карфагенский. О молитве Господней, 14.

Эпиктет. Беседы, IV. 7.

Якопоне да Тоди († 1306) – францисканский монах, итальянский поэт. В Католической Церкви признан блаженным.

Эпиктет. Беседы, II. 7.

Блж. Иероним. Письмо 118, к Юлиану.

См.: Прп. Иоанн Кассиан. Собеседования, IX. 10.

Памва Нитрийский, Египетский (IV в.), преподобный. Подвизался в Нитрийской пустыне Египта.

Святитель Амвросий (ок. 340–397) – епископ Медиолана (ныне Милан), великий христианский святой, богослов, проповедник, гимнограф. Его память по православному месяцеслову совершается 7 декабря старого стиля.

Сенека. О Провидении, 4.

Боэций. Утешение философией, IV. 6.

Бактрия – греческое название древнего государства Балхара, находящегося в Средней Азии, между горной цепью Гиндукуш и рекой Амударьей.

Фома Кемпийский (ок. 1380–1471) – немецкий монах и священник, почитаемый святой Католической Церкви. Огромной популярностью пользовалась его книга «О подражании Христу» (De imitatione Christi), которая часто цитируется в «Илиотропионе».

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 15.

История из «Диалогов о чудесах» (X, 6) немецкого писателя-агиографа Цезария Гейстербахского (ок. 1180 – ок. 1240).

Сенека. О Провидении, 5.

Святитель Мартин Турский (316–397) – архиепископ Тура, один из самых почитаемых в Европе святых. Его житие составлено младшим современником, писателем и хронистом Сульпицием Севером.

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на 2‑е Послание к Коринфянам, 1.

Свт. Амвросий Медиоланский. Об обязанностях священнослужителей, II. 5.

Здесь пересказывается известная строфа оды Горация (Книга III. Ода 3): Кто прав и к цели твёрдо идёт, того Ни граждан гнев, что рушить закон велят, Ни взор жестокого тирана Ввек не откинут с пути; ни ветер. (Пер. Н.С. Гинцбурга)

Сенека. Письмо Луцилию 23, 3.

Сенека. Письмо Луцилию 98.

Свт. Амвросий Медиоланский. О Иакове и блаженной жизни, 1.7.

Сенека. О Провидении, 2.

Святой Феликс был пресвитером в г. Нола в Кампании (Италия) и подвергся преследованиям от язычников во время гонений Деция (250). Святитель Павлин, епископ Ноланский (ок. 353–431), составил поэтическое житие святого Феликса. Этот случай и слова святителя Павлина передаёт также Беда Достопочтенный в своём «Житии блаженного Феликса».

Этот случай с фивейским подвижником Дорофеем описан в «Лавсаике» епископа Палладия.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа о статуях, V. 4.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа о статуях, V. 4.

Кратет (IV-III вв. до Р.Х.) и Антисфен (V-IV вв. до P.X.) – греческие философы-киники, придерживающиеся крайнего аскетизма и нестяжания. Про Кратена, который происходил из состоятельной семьи, рассказывают, что он, став философом, раздал своё имение нищим.

Блж. Иероним. Письмо 71, к Луцинию.

На иврите и в Синодальном переводе фраза «сыны овни» отсутствует.

См.: Свт. Василий Великий. Беседа на псалом28.

Блж. Августин. Монологи, 1.15.

Блж. Августин. Толкования на псалом131 (3).

Святитель Григорий Богослов, Назианзин (329–390) – великий богослов, имеющий титул «вселенского учителя». С детства воспитывался в благочестии своей матерью, блаженной Нонной.

История про Эсхина и Сократа описана у Сенеки в сочинении «О благодеяниях» (I. 8).

Эти рассуждения принадлежат Бернарду Клервоскому (1091–1153), французскому мистику, учителю Католической Церкви.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа об апостоле Павле, I.

Память мучеников Епиктета пресвитера и Астиана монаха празднуется 7 июля старого стиля.

Фемистокл (ок. 528 ‑ ок. 460 до Р.Х.) – афинский государственный и военный деятель. Пользовался в Афинах большим влиянием.

Брокард, или Бурхард (XIII в.) – монах-доминиканец, немецкий путешественник. О своём посещении Святой Земли составил труд «Descriptio Tarrae Sanctae».

Сенека. О Провидении, 1.

Екатерина Сиенская (1347–1380) – итальянская подвижница и религиозная писательница, терциарка доминиканского ордена, причислена к лику святых Католической Церковью. В XX в. признана одной из четырёх женщин «учителей католической Церкви».

Прп. Иоанн Кассиан. Собеседования, XII. 13.

Марк Анней Лукан (лат. Marcus Annaeus Lucanus; 39, Кордуба – 65, Рим) – римский поэт, значительнейший римский эпик после Вергилия.

Родом из Испании, племянник философа Сенеки, получил образование в Риме у философа Корнута, временно пользовался расположением Нерона, перешедшим в ненависть, когда император заметил его значительный поэтический талант; последствием этого было присуждение его к смертной казни как участника заговора Гая Пизона. Лукан вскрыл себе вены.

Оли́мп (греч. Όλυμπος, МФА: [ˈɔlimbɔs], Олимбос) – наиболее высокий горный массив в Греции (2917 м). Национальный парк. Гора расположена на северо-востоке Фессалии. В древности служила естественной границей Фессалии и Македонии. Три самые высокие вершины Олимпа называются Митикас (2917 м), Сколио (2912 м) и Стефани (2905 м).

В древнегреческой мифологии Олимп – священная гора, место пребывания богов во главе с Зевсом. В связи с этим, греческих богов часто именуют «олимпийцами». На северном склоне находился город-святилище македонян – Дион, то есть город Зевса.

Лукан. Фарсалия, 1.

Августин. О Нагорной проповеди, I. 2.

Франциск Людовик Блозий (1506–1566), бенедиктинский монах и мистик, рассказывает эту историю про святую Гертруду.

Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Ев. Матфея, VIII, 3.

Память преподобного Макария Великого (IV в.), замечательного египетского подвижника, празднуется 19 января старого стиля.

Иоанн Авильский (1499–1569) – испанский католический святой, писатель и проповедник.

Руф Квинт Курций. История Александра Македонского, V. 9.

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Римлянам, XVI. 1.

Мученик архидиакон Лаврентий пострадал в Риме в 258 году. Память его 10 августа старого стиля.

Бернард Клервоский. Sermones in tempore Resurrectionis, III. 3.

потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.

Требеллий Поллион – римский историк времён Диоклетиана († 305) и Констанция († 306). Автор книги «Тридцать тиранов». Упомянутый правитель Марк Аврелий Марий († 268) был императором так называемой Галльской империи.

Блж. Августин. Толкования на псалом100, (6).

Кóль блáгъ Бóгъ Изрáилевъ прáвымъ сéрдцемъ – на цс.

Блж. Августин. Толкования на псалом124, (2).

Об авве Иоанне см.: Прп. Иоанн Кассиан. О постановлениях киновий, V. 28.

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (ок. 155 – после 220) – раннехристианский писатель и апологет.

Тертуллиан. О терпении, 14.

Память преподобного Симеона Столпника († 459) совершается 1 сентября старого стиля.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия XXIV. 7.

Блж. Августин. Толкования на псалом32, (1–4).

Блж. Августин. Толкования на псалом32, (I. 2–3).

Блж. Августин. Толкования на псалом61, (12).

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 51.

Высказывание Иоганна Таулера (1300–1361), немецкого мистика и проповедника.

Августин. Исповедь, VIII. 5.

Августин. Исповедь, VIII. 5.

Свт. Григорий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова, IV. 27.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на 2‑е Послание к Коринфянам, VII. 6.

Блж. Августин. Sermo XCVIII. 7.

Святой Кводвультдей (Quodvultdeus – «как хочет Бог») – епископ Карфагенский († ок. 450), ученик и друг блаженного Августина. Был изгнан с кафедры вождём вандалов Гензерихом, исповедовавшим арианство.

Сенека. Письмо Луцилию 80.

Сенека. Письмо Луцилию 96.

Сенека. Письмо Луцилию 98.

Имеется в виду Томас Мор (1478–1535) – английский гуманист, государственный деятель, писатель, святой Католической Церкви.

Имеется в виду Альфонс Тостат, епископ Авильский († 1455).

Блж. Августин. Толкования на псалом145, (13).

Блж. Августин. Толкования на псалом148, (12).

Блж. Августин. О граде Божием, XI. 22.

Блж. Августин. Толкования на псалом148, (8).

Сенека. Письмо Луцилию 16.

Бернард Клервоский. Sermones in Quadragesima, IV: De oratione et jejunio.

Блж. Иероним. Письмо 78 к Фабиоле, о странствии израильского народа в пустыне.

Свт. Амвросий Медиоланский. О патриархе Иосифе, 5.

Бернард Клервоский. Epistola 32.

Бернард Клервоский. In conversione s. Pauli, I. 6.

Карл V (1500–1558) из рода Габсбургов. Король Испании в 1516–1556 гг. Немецкий король в 1519–1531 гг. Император Священной Римской империи в 1519–1556 гг.

Андрей Николаевич Муравьёв в сочинении «Жития святых Российской Церкви» за сентябрь месяц под 30‑м числом говорит: «Некоторые неправильно смешивают Михаила, первого митрополита Киевского, с другим епископом, который за сто лет прежде его, во дни Аскольда, крестил Русь и совершил означенное здесь чудо». – Прим. перев.

Блж. Августин. Толкования на псалом36, (9).

Пс 127:2

труды́ плодóвъ {рýкъ} твои́хъ снѣ́си: блажéнъ еси́, и добрó тебѣ́ бýдетъ (цс)

Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе (рус)

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на псалом124, (1).

Климент Александрийский (150–215) – пресвитер, учитель Церкви, руководитель Александрийской катехизической школы.

Преподобный Иоанн Дамаскин (ок. 675–753) – выдающийся богослов и гимнограф. Память 4 декабря старого стиля.

Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, II. 28 (43).

Блж. Августин. Толкования на псалом9, (2).

Священномученик Киприан и мученица Иустина пострадали в Никомидии в 304 году при гонениях Диоклетиана. Мученик Феоктист прославлен вместе с ними в лике святых. Память 2 октября старого стиля.

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 8.

Блж. Августин. Толкования на псалом24, (4).

Преподобные Пахомий Великий и его ученик Феодор Освящённый подвизались в IV в. в основанной святым Пахомием Тавенской обители в Египте. Память прп. Пахомия 15 мая и прп. Феодора 1б мая старого стиля.

Серафино Ачети де Порти (или Серафино да Фермо; 1496–1540) – итальянский поэт, регулярный каноник Латерана.

Блж. Августин. Sermo 334, in natali martyrum.

Свт. Иоанн Златоуст. Слово о богатстве и бедности.

Преподобный Павел Фивейский († 341) – первый христианский отшельник, подвизавшийся в Фиваиде в Египте. Память прп. Павла празднуется 15 января старого стиля. О преподобном Антонии см.: примечание к гл. 3, часть I.

Блж. Августин. Sermo 105, de verbis Evangelii Lc. 11,5 – 13.

Святитель Иоанн, патриарх Александрийский († 617), за своё нищелюбие и милосердие прозван Милостивым. Его память совершается 12 ноября старого стиля.

Сенека. О Провидении, 5.

См.: Блж. Феодорит Кирский. История боголюбцев, XIV. 2.

Свт. Григорий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова, VI. 18.

Преподобный Харитон Исповедник пострадал во время гонений на христиан при императорах Галерии (305–311), Максимиане (305–313) или Ликинии (311–324). После прекращения гонений был освобождён из темницы и продолжил свои подвиги в Палестине. Память 28 сентября старого стиля.

Эта история рассказывает про святого Роберта (1029–1111) – первого настоятеля монастыря в Молезме (Франция).

Авва Дорофей. Поучения, VII.

Преподобный Нил Синайский († ок. 450) – известный подвижник, автор многих аскетических трудов. Память 12 ноября старого стиля.

Прп. Нил Синайский. Главы о молитве, 31.

Ср.: Фома Кемпийский. О подражании Христу, II. 1.

Эпиктет. Энхиридион, 9.

См.: Блж. Феодорит Кирский. История боголюбцев, XXI. 23.

Императрица Ирина († 803) царствовала в 797–802 гг. Была свергнута с престола чиновником Никифором. Умерла в ссылке.

Блж. Августин. Монологи, 1.15.

Блж. Августин. О граде Божием, V. 9.

Блж. Иероним. Диалоги против Пелагия, III. 6.

Это высказывание принадлежит авве Алонию.

Древний патерик, XI. 12.

Блж. Августин. Исповедь, III. п.

Свт. Григорий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова, XXV. 15.

Блж. Августин. Толкования на псалом131, (25).

Блж. Августин. Толкования на псалом30, (12).

Урим – символ сана древнеиудейского первосвященника, именно: щит, украшенный двенадцатью блестящими драгоценными камнями.

Автор изложил это положение в следующем двустишии: Благоприятна прийдут, в оньже час не мниши, Уповай на Господа, воскоре узриши. – Прим. перев.

О святителе Амвросии Медиоланском см.: примечание здесь. Пресвитер Павлин, секретарь святителя Амвросия, записал первое его житие.

Царица Иустина, жена императора Валентиниана I, исповедовшая арианство и строившая немало козней против святителя Амвросия, умерла в 388 году.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Книгу Бытия, LXIII. 3.

Священномученик Поликарп Смирнский (ок. 85–157) – один из мужей апостольских, ученик апостола Иоанна Богослова. О его мученической кончине известно из древнего письма, написанного жителями Смирны сразу после его кончины. Это письмо о мученичестве святого Поликарпа приводит также и Евсевий в «Церковной истории» (IV. 15).

Блж. Августин. Sermo 276, in festo martyris vincentii, 3.

Византийская императрица Евдоксия († 404) в церковной истории известна тем, что своими происками и интригами добилась низложения и ссылки свт. Иоанна Златоуста (о нём см. примечание здесь). Для осуществления своих происков она даже пыталась использовать святителя Епифания Кипрского († 403), известного обличителя ересей. Упомянутый здесь Диоскор был старшим из так называемых «Долгих братьев» – египетских монахов, изгнанных из своих обителей по обвинению в ереси оригенизма и бежавших в Константинополь искать защиты у императора.

Бернард Клервоский. Sermo V, de verbis Habacuc: Super custodiam meam stabo, 5.

Бернард Клервоский. Sermo XXVI, de voluntate nostra divinae voluntati subjicienda, 2.

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 17.

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 23.

Это допущение является скорее риторическим приёмом святителя, потому что Бог хочет, чтобы все… спаслись (1 Тим2:4). – Прим. ред.

Сенека. О блаженной жизни, 15.

Слово Heliotropium (Илиотропион), стоящее в заглавии настоящей книги, происходит, вероятно, от слов ηλιος – солнце и τρεπω – поворачивать, обращать.

Бернард Клервоский. Sermones in Cantica Canticorum, LXII. 5.

Блж. Августин. Энхиридион, 100.

Блж. Иероним. Письмо 39, к Павле о смерти Блезиллы.

Бион Смирнский – древнегреческий идиллический поэт II или III в. до Р.Х.

Блж. Августин. Исповедь, 1.1.

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 37.

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деян.VIII. 3.

Блж. Августин. Толкования на псалом86, (3).

Ансельм (1033–1109) – средневековый богослов и философ, архиепископ Кентерберийский.

Приведённая цитата взята из сочинения Liber de Sancti Anselmi similitudinibus (cap. 8), написанного учеником Ансельма монахом Эдмером (ок. 1124).

Блж. Августин. Исповедь, X. 26.

Фома Кемпийский. О подражании Христу, III. 37.

Возможно, здесь имеется ввиду Леон, основатель «Римской обители» на Афоне, XI век.

Блж. Августин. Энхиридион, 96.

Блж. Августин. О Троице, III. 4.

Блж. Августин. Толкования на псалом32, (1.12).

Свт. Григорий Двоеслов. Моралии на Книгу Иова, VI. 18.

Триодь постная. Утреня вторника 1–й седмицы Великого поста. Канон «иной». Песнь 2.

Канон «иной» вторника Первой седмицы Великого поста. Песнь 2.