— Знаешь, папочка, я так в Машу Поленову влюбился! Так влюбился!
Олег Андреевич за рулем улыбнулся и вздохнул.
— Поздравляю. Это хорошо.
— Только, знаешь, папочка, она выше меня. Вот на столько выше!
— Это неважно.
Они вырулили на магистраль, откуда во всю красу на излучине реки открывался сзади напоследок вид белой обители. Мальчик, вертя перед глазами подаренное яблоко, спросил:
— Папочка, я забыл, как этот сорт называется? Билетёр? Как мамина работа?
— Бельфлёр.
— А что это значит— бельфлёр?
— Это значит — чудный свет.
Машина перевалила вершину и покатилась под гору.
"О, Господи! Неужели только в этом и состоит твоя сила!” — думал Олег Андреевич.
Книга Александра ЛЫСКОВА "Бельфлёр" выпущена Московской организацией Союза писателей России.
Книгу "Бельфлёр" можно приобрести, переслав переводом 30 (тридцать) рублей по адресу:
129226, Москва,
ул. Сельскохозяйственная, 18-4-57
ЛЫСКОВУ Александру Павловичу.
18 ноября 2003
0
47(522)
Date: 18-11-2003
СВЯТОСТЬ "КУРСКА"
На мурманской земле произошло уникальное и важное для всей России событие. Об этом — в письме нашей читательницы.
“Дорогая редакция!
Решила написать вам о событии, произошедшем у нас в Мурманске, и, на мой взгляд, очень важном, таком, что о нем должны узнать все православные верующие.
В этом году отмечалось трехлетие со дня гибели АПЛ "Курск". Наш владыка, епископ Мурманской и Мончегорской епархии Симон решил увековечить память 118 погибших воинов, поместив их лики по периметру четырех православных икон: на иконе Спасителя Господа и Бога нашего Иисуса Христа, иконе Божьей Матери "Курская", иконе святителя Николая Чудотворца, иконе святого благоверного князя Владимира… Родные и близкие погибших обратились к властям с просьбой построить в Видяеве храм. Но не было ни условий, ни возможности построить в закрытом гарнизоне церковь. И произошло событие, о котором владыка Симон говорит, как о чуде. Ему позвонил архитектор из Карелии Сергей Шаблинский и сообщил, что у него есть деревянный храм; Сергей попросил благословения владыки привезти храм в Видяево. Владыка Симон с благодарностью благословил такое решение.
…В те трагические дни епископ Симон пообещал родным и близким погибших подводников, что лики их мужей, сыновей и отцов будут написаны на иконах для увековечивания их памяти. Владыка Симон свое обещание выполнил, но ему пришлось много претерпеть за свои слова.
Иконы писали в Санкт-Петербурге. Святые для всех православных изображения создавал по благословению Евгений Левин. Лики подводников — Инна Куксенко. Владыка Симон освящал иконы в Мурманске. Потом их передали в Свято-Никольскую церковь в Видяево.
Говорят, что всех воинов, погибших за правое дело, забирает в свое небесное войско святой Архистратиг Михаил. Хочется, очень хочется верить, что это так и есть.
До свидания
Раба Божья Нина
г. Мурманск”.
18 ноября 2003
0
47(522)
Date: 18-11-2003
ИНТЕРНАЦИОНАЛ-XXI
Успех форума "Будущее левых сил", прошедшего в подмосковном Голицыно в июне нынешнего года, показал, что в России созрели условия для объединения левых сил и обновления оппозиции. Итогом форума стал документ под названием "Голицынский консенсус", объединяющий всех сторонников антикапиталистической политики. 8-9 ноября в Москве прошел Второй международный форум "Будущее левых сил", ставший следующим шагом по пути, начатому "Голицынским консенсусом".
После крушения советской системы мировой империализм перешел в наступление. По всему миру прошла волна деидеологизации. На этом фоне социал-демократия переживает глубокий кризис, а зачастую и идет на прямое сотрудничество с либералами. Марксизм сегодня все реже упоминается левыми. Его классические категории дискредитированы как метод из-за краха советского социализма. Силы сопротивления должны обновить свою политическую платформу, чтобы собрать на ней всех, кто отвергает нынешнюю систему угнетения.
Оппозиции необходима новая политическая философия, которая позволит еще раз объяснить современный мир, чтобы стало возможно его изменить. Оппозиция должна консолидировать на этой платформе всех, кто отвергает международную и отечественную диктатуру с ее все более изощренными информационно-силовыми методами принуждения. Эти силы не должны делиться по старым ярлыкам, навешанным на них отжившей политической практикой. Коммунисты вместе с теми, кто боролся против империализма на национально-освободительных позициях, сегодня вместе должны содействовать возрождению Интернационала.
