Инициатором создания православных дружин для защиты «церковных святынь» (предметы религиозных культов) выступил руководитель Русского православного движения «Святая Русь» бывший военнослужащий Иван Отраковский. Казалось бы, всё внешне выглядит благородно и, как принято говорить в народе, патриотично (патриот переводится с греческого как земляк). Но уже с давних времен известно, что сатана всегда благими намерениями мостит дорогу в ад, и поэтому мысли могут быть вложены сатаной под видом благой идеи. Только истина от Христа и правда Божия открывают то, что скрывается за благими намерениями.
Корреспондент «Балтийского Побережья» приводит биографические данные организатора создания православных дружин Отраковского Ивана Александровича. После окончания общевойскового военного училища он полтора года принимал участие в боевых действиях в Чеченской республике; в 2001 году уволен из вооруженных сил с должности начальника штаба батальона морской пехоты в звании капитана. Если считать свидетельством биографические данные, то И. Отраковский должен быть воином, но с 2001 года он занимает руководящие должности в коммерческих структурах. Коммерческие структуры - изобретение зверя и находятся под властью зверя. Все БЕС-нес-(из)мены служат и повинуются зверю. Поэтому Отраковский всего лишь офицер. Воины служат Богу и чувствуют душу своего народа, защищая его от угнетателей, врагов, хищников, грабителей, человекоубийц и воров. Офицеры же защищают конституционный строй, государство (хоть бы один показал, как это делается), исполняют приказы начальства, чтобы получить следующее звание, но упорно не хотят быть званными за столом у Бога.
Дела И. Отраковского свидетельствую о том, что он имеет веру лицемерную. Невозможно служить Богу и мамоне. Соответственно, его благие идеи о создании православных дружин дополнены мыслью от сатаны. Вместо того чтобы защищать народ, православные дружины нацелены на охрану и защиту христианских религиозных «святынь» - неодушевленных предметов. Сатана «подкорректировал мысли» так называемых православных верующих и направил их действия на защиту икон (картины назвали образами), предметов религиозного культа (богатство ржавеющее), покаянных крестов (деревянного бога Перуна заменили деревянными крестами), «святых мощей» (тлен и прах) ,«церквей» (рукотворные храмы). Это просто одна из завуалированных форм язычества. «Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам - так, как бы вели вас» (1-е Коринфянам 12:2). Получается, что все верующие обращаются к иконам, деревянным крестам, «святым мощам», как к безгласным идолам в надежде получить помощь, а это суть плотские помышления, а не просьбы и мысли, обращенные к Господу Иисусу Христу. Каюсь, сам был такой. До тех пор, пока не принял обличение и вразумление Господа, тоже ходил молиться мощам, иконам праведных старцев, Пресвятой Богородице в храмах и лаврах.
Куда ведут такие пути и чем все это заканчивается, свидетельствовал еще Апостол Павел, говоря римлянам: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (Римлянам 8:6). Понять можно верующих средневековья, не имевших образования, которым было бы трудно объяснить, что мысль имеет дух (силу), и куда её направляют, тот результат и получают. Но в наше время все верующие имеют среднее образование, а то и высшее, и всё равно обращаются к иконам преподобных праведных старцев, «святым мощам» и иконам Пресвятой Богородицы различных названий. Вера лицемерная не даёт слышать слово Господа, а нет слушанья, нет и разумения. (Евреям 4:2) «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших». Дух усыпления тоже действует так, что глазами смотрят и не видят, ушами слушают и не слышат. Вот и идет, бредет народ в духе усыпления в погибель, да еще и ведомый слепыми вождями. (Матфея 15:14) «Оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Вот давайте и исследуем глубину ямы, в которую ведут слепые вожди и почему их нужно оставить. Это всего лишь небольшой эпизод из всего объёма церковных ритуалов.
