Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер - страница 356

Шрифт
Интервал

стр.

, а именно: такими установками, которые содержат не только известные компоненты (когнитивный, эмоциональный и конативный блоки), но и указывают на возможные цели личности. Можно дать им название целевых установок, поскольку они задают вероятные цели личности, спектр тех «ценностных полей», из которых личность с большой вероятностью выбирает свои цели.

Знание ценностных полей, целевых установок и осуществляющихся на их основе процессов целеобразования крайне важно для развития теории незащитной адаптации (как части общей теории социально-психологической адаптации личности и социальных групп)[512].

Объекты (ценности), на которые ориентируется личность, вызывают интерес (как сознательный мотив), возбуждают различные потребности и даже создают новые (социогенные) потребности. Если считать ценностные ориентации особого типа установками, то их можно считать также сложными и наиболее устойчивыми мотивами-установками личности.

§ 5. Об одном принципиальном отличии незащитной адаптации от адаптации защитного характера

Незащитная адаптация отличается тем, что человек, оказавшись в проблемной и даже фрустрирующей ситуации, принимает решение о поступке (например, о том, как разрешить конфликт) и оказывается в ситуации когнитивного диссонанса. В такой ситуации он нередко готов признать и действительно признает свои ошибки и недостатки, то обстоятельство, что совершил неправильный выбор, что сам является виновником своей фрустрации и т. п. Он готов снизить уровень своей самооценки, так сказать, «испортить свой социальный Я-образ». Это конструктивный подход к возникшей ситуации. Он позволяет трезво пересмотреть собственное решение, а если возможно – отказаться от уже совершенного выбора и осуществить новый выбор цели, способов деятельности, мотива и т. п.

Человек, осуществляющий незащитную адаптацию, в конфликтных и диссонансных ситуациях часто реализует такие стратегии, как раскаяние, пересмотр прежнего выбора и новый выбор, ужесточение своей позиции (настаивание на правильности своего выбора). Даже смятение – более конструктивное психическое состояние, чем применение многих защитных механизмов.

При защитной адаптации личность стремится, во что бы то ни стало, сохранить свою положительную самооценку (старается не испортить свой социальный Я-образ, «сохранить лицо») и искажает объективную реальность. Она применяет такие защитные механизмы, как самообман, дискредитацию различных вариантов, вытеснение, подавление и т. п.

Поэтому без существенного упрощения положения дел можно сказать, что незащитная адаптация имеет место тогда, когда защита своей Я-концепции не является основной целью личности; она преследует конструктивные цели, в то время как при защитной адаптации главная ее забота – это защита Я-концепции и таких ее подструктур, как социальный Я-образ, самооценка и т. п.

При этом есть основание для утверждения, что незащитная адаптация, как психический процесс, регулируется в первую очередь и преимущественно со стороны идеальной Я-концепции личности. В этом смысле заслуживает внимания следующее замечание Столина: «При первом типе самосознания (когда человек осознает и признает свои поступки. – А. Н.) личность с помощью поступков, реализующих признаваемую ею мотивационную структуру (идеальное «Я»), старается заслужить у самой себя позитивное отношение к себе»[513].

Наличие четко структурированного идеального «Я» является, таким образом, одним из условий преимущественного выбора – даже в острых конфликтных ситуациях – таких мотивов, целей, действий, ролей и т. п., осуществление которых позволяет реализовать идеальное Я, т. е. сблизить реальный и идеальный Я-концепции личности: не просто защита реальной Я-концепции, а его сближение с идеальной Я-концепцией с помощью конструктивных решений и продуктивных действий.

Такой же вопрос можно поставить и относительно защитной адаптации: какой Я-образ или какая Я-концепция личности преимущественно регулирует защитно-адаптивное поведение личности? Мы полагаем, что регуляция такого поведения осуществляется с помощью реального Я (при условии слабо развитой идеальной Я-концепции).


стр.

Похожие книги