Вы когда-нибудь задумывались о цели человеческих отношений? Для чего Бог дает нам отцов, матерей, братьев, сестер, мужей, жен, сыновей, дочерей и друзей? Различные человеческие отношения позволяют увидеть различные аспекты Его любви. В Писании Бог представлен как сильный и заботливый отец, нежная и сострадательная мать, любящий супруг, ласковая жена, старший брат-защитник, внимательная сестра и верный друг. Бог открывает Свою любовь через призму человеческих отношений.
Но что происходит, когда какие-либо из этих отношений дают трещину и причем не по нашей вине? Что, если вместо того, чтобы являть качества характера Божьего, они оказываются подорванными грехом и разрушительной природой эгоизма? Когда мы научимся доверять Богу, Он вмешается в эти отношения и согреет наши сердца любовью, которую мы должны были получить от отца, матери, сестры, брата, мужа, жены или друга. Прочитайте приведенные ниже отрывки из Библии, и пусть ваше сердце возрадуется тому, что Он может восполнить самые глубокие нужды вашего сердца:
«Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» (Пс. 102:13).
«Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище» (Пс. 67:6).
«Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49:15).
«Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф — имя Его; и Искупитель твой — Святой Израилев: Богом всей земли назовется Он» (Ис. 54:5).
«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг более привязанный, нежели брат» (Притч. 18:24).
Это лишь несколько библейских цитат, описывающих тесные, близкие отношения, которые Отец, Сын и Святой Дух желают иметь с нами. Если даже кто-то пытается втайне от окружающих разрушить нашу жизнь, мы можем найти решение проблемы в Боге, Который восстановит нашу жизнь и даст нам все, чего не хватает нашей душе. Любовь, льющаяся из сердца бесконечного Бога, есть любовь исцеляющая. В Нем — новая жизнь. Благодаря Ему мы снова можем обрести надежду, и благодаря Ему можем смотреть в будущее с радостью.
1 J. K. Kiecolt-Glaser et al., “Psychosocial Enhancement of Immunocompetence in a Geriatric Population,” Health Psychology 4 (1985): 25–41.
2 Centers for Disease Control and Prevention, “Adverse Childhood Experiences Reported by Adults,” available at www.cdc.gov/mmwr/preview/mmwrhtml/mm5949a1.htm.
3 V. J. Felitti et al., “Relationship of Childhood Abuse and Household Dysfunction to Many of the Leading Causes of Death in Adults,” American Journal of Preventive Medicine 14 (1998): 245–258.
4 R. D. Goodwin and M. B. Stein, “Association between Childhood Trauma and Physical Disorders Among Adults in the United States,” Psychological Medicine 34 (2004): 509 -520.
5 Centers for Disease Control and Prevention, “Adverse Childhood Experiences Reported by Adults.”
6 A. Danese and B. S. McEwen, “Adverse Childhood Experiences, Allostasis, Allostatic Load, and Age-related Disease,” Physiology & Behavior 106 (2012): 29–39.
7 J. McCauley et al., “Clinical Characteristics of Women With a History of Childhood Abuse: Unhealed Wounds,” JAMA 277 (1997): 1362–1368.
8 H. Stöckl et al., “The Global Prevalence of Intimate Partner Homicide: A Systematic Review,” The Lancet 382 (2013): 859–865.
9 K. Tusaie and J. Dyer, “Resilience: A Historical Review of the Construct,” Holistic Nursing Practice 18 (2004): 3–8.
10 A. J. Miller et al., “Gender and Forgiveness: A Meta-Analytic Review and Research Agenda,” Journal of Social and Clinical Psychology 27 (2008): 843–876.
Глава 6
Вы то, о чем вы думаете
Позитивная жизненная позиция придает сил. Подпитывайте ее!
Вы когда-нибудь задавались вопросом: почему порой ваш разум наводняют негативные мысли? Задумывались ли вы, как сменить негативные мысли на позитивные? Вы когда-нибудь замечали, как мысли влияют на поступки, когда вы оказываетесь перед необходимостью сделать важный моральный выбор или перед этической дилеммой?
Группу добровольцев исследовали на предмет влияния сна на моральный выбор человека. Когда их продержали без сна две ночи подряд, обнаружилось, что их способность принимать верные решения в условиях, когда нужно разрешать эмоционально окрашенную моральную дилемму, снизилась1. Однако, возможно, более важным открытием явилось то, что из-за недостатка сна не все добровольцы изменили свои взгляды на моральную приемлемость тех или иных решений. Те, чей показатель «эмоциональной уравновешенности» изначально был выше, не изменили своим моральным принципам.
