То, что мы делаем, оказывает влияние как на наш IQ, так и на EQ. Чем больше времени мы проводим у телевизора, тем ниже наша креативность и тем хуже показатели в учебе7. Вдобавок результатом этого является отсутствие эмоционального контроля, выражающегося в проявлении насилия и преступлениях на сексуальной почве8. Развлекательное содержимое Интернета, видеоролики и видеоигры также оказывают неблагоприятное влияние. Апостол Павел писал: «Мы… взирая… преображаемся» (2 Кор. 3:18).
Наиболее сильное влияние на EQ, однако, оказывает то, во что мы верим. Наши убеждения, то есть наша оценка событий, наше отношение к проблемам, наш молчаливый (или иногда не совсем молчаливый) разговор с самим собой в значительной степени формируют наши эмоции. Таким образом, убеждения влияют на наши чувства гораздо больше, чем объективно происходящие в нашей жизни события.
Вспомните пример из Библии. В одном из городов местные власти схватили и жестоко избили Силу и Павла без всякого судебного разбирательства. Затем их бросили на земляной пол, а ноги сковали в колоду (см. Деян. 16:22–24). Но при этом Павел и Сила пели хвалебные песни во славу Бога. Почему? Потому что их мысли были выше всего того, что в реальности происходило с ними. Мы также можем существенно развить наш эмоциональный интеллект, придерживаясь нескольких принципов. Проиллюстрируем три из них на библейских примерах.
История Саула
Царь Саул был высок, красив (1 Цар. 9:1, 2) и богат. Но все это, однако, имеет очень мало общего с эмоциональным интеллектом. В его сознании стали развиваться недобрые мысли, являющиеся следствием его испорченного и искаженного восприятия. Мы знаем как минимум о трех причинах этой испорченности. Первая — когнитивное искажение, выражающееся в преувеличении и преуменьшении. Другими словами, он преувеличивал вещи маловажные и преуменьшал действительно значимые.
Что преуменьшал Саул? Когда ему указывали на его вину, он обвинял других и оправдывал себя (1 Цар. 15:20, 21). «Почему бы тебе не обратить внимание на то, что я сделал правильно?» — высказывал он свое недовольство пророку Самуилу, который обличал его. «Ты делаешь сильный упор на моих ошибках, которые не столь уж и существенны». Он не учился на своих ошибках.
Саул вынашивал мысли, что жизнь к нему несправедлива. После допущенных ошибок ему был вынесен вердикт, но он посчитал его чрезмерно суровым, несопоставимым с преступлением. Его не убеждало даже то, что вердикт этот был вынесен Самим Богом. В таких ситуациях даже если нам кажется, что с нами обошлись несправедливо, и если постоянно об этом думать, то в итоге мы пожнем большие эмоциональные проблемы.
Третья причина искаженного воображения Саула, также связанная с преувеличением, — гипертрофированное самомнение (1 Цар. 15:16–19). Это можно назвать еще кичливой гордостью, которую было очень легко ранить, что и произошло, когда народ, и особенно женщины, явно предпочли другого лидера (1 Цар. 18:6–9).
Если нам не аплодируют постоянно, если нам присуще смирение и нет искаженного преувеличения собственной значимости, у нас меньше шансов впасть в депрессию, когда нам дают низкую оценку или когда наши надежды не сбываются. Это не означает, что мы должны сознательно занижать чувство собственного достоинства. Христианин признает, что Христос умер бы даже ради одной-единственной души. Человек ценен в глазах Бога. Но если мы считаем себя значительнее того, кто сидит рядом с нами, за кого также умер Христос, мы пересекаем черту и погружаемся в высокомерие и гордость.
Саул был человеком с прекрасным потенциалом, но жил он как эгоист, не доверяя и не повинуясь Богу. Он никогда не отказывался от своей гордости более чем на несколько дней. В конце концов, когда враги окружили царство, в состоянии величайшего напряжения он закончил жизнь самоубийством.
История Соломона
Второй тип когнитивного искажения — это эмоциональная аргументация, которая выглядит следующим образом: я чувствую себя неудачником, следовательно, я неудачник. Я чувствую себя разбитым и беспомощным, поэтому мои проблемы неразрешимы. Я чувствую себя так, словно нахожусь на вершине мира, поэтому я непобедим. Я злюсь на тебя, и это доказывает, что ты был неправ. Такая эмоциональная аргументация часто вынуждает человека ходить по замкнутому кругу зависимости от субъективных оценок.
