Филипп II Македонский - страница 67
Между тем третье посольство добралось до Халкидики на Эвбее и осталось там. По-видимому, оно решило не продолжать путешествия, поскольку получило известия о том, что Филипп занял Фермопилы и (возможно) что афиняне только что отклонили его требование о подкреплениях. Учитывая создавшееся положение, никто не мог бы предсказать, как он воспримет эти новости, а послы вовсе не желали отдавать себя в его власть. Как только Филипп перевалил через Фермопилы, его соглашение с Фалеком должно было стать всем известно. Фалеку и его армии в восемь тысяч наемников было позволено спокойно удалиться (сначала на Пелопоннес, а затем на Крит, где Фалек был убит),[413] и Фокида сдалась не совету амфиктионии, а Филиппу.[414] Это событие произошло 23 скирофориона (около 18 июля). Узнав об этом, третье посольство вернулось в Афины.
Таким образом, самопровозглашенный «Защитник Аполлона» завершил Третью Священную войну и освободил Дельфы. Дельфам вернули два голоса в совете амфиктионии, которых они лишились после захвата фокейцами. Само собой, эти новости вызвали панику в Афинах, учитывая недавний отказ помочь Филиппу. Демосфен полагал, что македонский царь нападет на город, возможно, вступив в союз с Фивами. Был издан чрезвычайный указ, по которому сельские жители должны были укрыться в городе, а сами афиняне укрепить приграничные крепости, позаботиться об обороне Пирея и отложить приближавшиеся празднества в честь Геракла.
Четвертое посольство к Филиппу и судьба Фокиды
Однако нападение не последовало. Вскоре после этого, когда совет амфиктионии собрался (вероятно, в Фермопилах), чтобы обсудить фокейский вопрос, афиняне решили отправить к Филиппу четвертое (и последнее) посольство. В его состав вошли те же лица, которые принимали участие в третьем посольстве, и Эсхин; Демосфен вновь предпочел остаться в стороне.
Афины и Спарта не прислали официальных делегаций на совет амфиктионии, но на собрание приехало четвертое афинское посольство.[415] Некоторые члены совета, такие как Этея, предлагали прибегнуть к наказанию за святотатство, полагавшемуся по закону, то есть казнить всех мужчин, сбросив их с близлежащих Федриадских скал. Филипп, хотя он и не входил в совет, сдержал обещание, данное Фалеку, и использовал свое влияние на союзников, чтобы смягчить наказание. Конечно, он поступил так не из сентиментальных побуждений: его не столько заботила участь самой Фокиды, сколько возможная потеря столь полезного союзника против Фив, если Фокида будет стерта с лица Греции.
Фокейцев постигло суровое наказание, но оно могло бы быть гораздо более жестоким.[416] Бежавшие фокейцы, участвовавшие в захвате Дельф или оказывавшие помощь захватчикам, были прокляты и могли быть схвачены, где бы их ни нашли. Их собственность была конфискована. Что касается самой Фокиды, то ей запретили обращаться за прорицаниями к дельфийскому оракулу. Также ее исключили из совета амфиктионии. Фокейцам приказали сдать оружие, которое было сброшено в ущелья (оно считалось запятнанным, так как с его помощью совершались ужасные святотатства). Их лошади были проданы, а жителям Фокиды запретили покупать новых коней и оружие, пока они не возместят ущерб, нанесенный святилищу Аполлона, выплачивая по 60 талантов в год. Все фокейские города (кроме Абы, самого восточного города, всегда выступавшего против захвата Дельф) подлежали разрушению. Их жители должны были переселиться в деревни размером не более 50 домов, отстоящих на стадию (около 180 м) друг от друга. Надзирать над исполнением наказания должен был совет амфиктионии, но Филипп поставил войска в фокейских городах, чтобы не допустить чрезмерных жестокостей в отношении фокейцев со стороны прочих государств (в особенности Фив). В то же время это решение позволяло ему располагать вооруженными силами в Средней Греции на случай, если придется снова заняться фиванскими (или фессалийскими) делами; их присутствие также должно было держать в страхе афинян.