Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции - страница 158

Правительство вынуждено было дать ответ на просьбу гугенотов[1295]. Но то был ответ в высшей степени уклончивый, неопределенный. Правда, король уверял их в своей благосклонности, в своем желании видеть мир, царствующим в его государстве, обещал созвать Генеральные штаты в Компьене, но на главное, чего добивались гугеноты, он не давал прямого ответа. Он ограничивался лишь тем, что назначил комиссию, состоящую из Данвиля, герцога Юзеса, сенаторов Дасье и Кайлюса (Caylus), и отправил к ней гугенотов. Он предоставил им избрать город для совещаний где-нибудь подле Монтобана или в другом месте, порешить с условиями мира и явиться к нему 15 декабря в Компьень; тогда он даст ответ, какой будет признан необходимым.

Депутаты должны были возвратиться назад ни с чем.

А между тем гугеноты начали опять свою деятельность. Перемирие, заключенное с Данвилем, истекло 20 октября, и гугеноты взялись за оружие. В октябре жители Кастра овладели городом Бюрла (Burlas) и истребили почти весь гарнизон. Из Безьера сделано было успешное нападение на город Бизаи (Bizan de las Aliteras) неподалеку от Нарбонны, и он был взят. А в ноябре почти во всех гористых местностях открылись военные действия. В Лораге, Руэрге, Лодеве и других местах гугеноты стали опять захватывать города и замки[1296].

Правда, это не была еще открытая война. Во многих местностях перемирие сохранялось. Данвиль, например, успел заключить с Нимом новое перемирие в Монтобане до 15 ноября[1297], а в Виварене подобное же соглашение произошло между Пьерегурдом и Пелу[1298]. Но то были лишь перемирия. Прочного мира не было, да и не могло быть: требования гугенотов были слишком громадны, а правительство и не думало выполнять их. Одною рукою рассыпало оно им обещания, а другою в то же время готовило им удар, задумывая захватить Рошель.

Комиссия, назначенная королем, тоже не приводила ни к какому существенному результату. Просьба и надежды короля, высказанные им в его ответе гугенотам, что всякие враждебные действия прекратятся[1299], не осуществились, а комиссия имела полномочия слишком ограниченные. После долгих совещаний, в начале декабря и было решено продолжить перемирие еще на три месяца, но с условием, что гугеноты возвратят взятые ими города Флоренсак и Памейроль.

Очевидно, что ждать было нечего, да и настроение гугенотов было не таково, чтобы можно было ожидать от них уступок.

Действительно, к 16 декабрю они созвали новое собрание в Мило с целью окончательно разрешить вопрос о переговорах с властью и ввести более прочные учреждения в подчиненной им стране, на нем высказали вполне и свои чувства и свои намерения. Правда они отнеслись довольно благосклонно к предложению короля решить взаимные пререкания путем общей работы в комиссии, даже согласились выбросить некоторые из наиболее оскорбительных для власти требований, но они заявляли, что признают разрешение вопроса в комиссии делом хорошим лишь настолько, насколько оно будет основываться на представленных ими условиях и, кроме того, потребовали немедленного исполнения некоторых из просимых ими гарантий. «Лицам религии, — говорили они, — необходимо всякое время, будет ли то время мирное или военное, быть настороже и вести себя так, чтобы можно было оказать сопротивление тайным проискам и предприятиям, которые подготовляют ежедневно враги для истребления людей религии»[1300]. Они постановили, что везде, где поднято оружие, а особенно в городах, гугеноты должны быть особенно настороже.

Этого мало. Ввиду борьбы, ввиду опасностей, которые окружают их, они требуют клятвы от всех в сохранении единства, добрых отношений и взаимопомощи. Все члены собрания должны поклясться «оставаться верными единству до самой смерти, составлять одно общее целое, сноситься друг с другом и сообщать все то, что необходимо для тесного союза всех церквей и всех, исповедующих истинную религию, оказывать помощь друг другу, не щадя ни живота, ни средств, присылать по первому требованию войско даже и в отдаленные места, не отступать от единения, какие бы обещания и выгоды ни были им предложены, а главное, не предпринимать ничего во вред единению, без взаимного согласия, и не иметь ввиду иной цели, кроме славы Божией, процветания его церкви, блага короны и общего спокойствия страны».