— У меня читателей будет поменьше миллиарда.
— Итак, Радха согласилась сделать это, и все остальные женщины были потрясены, что она оказалась способна на такой ужасный поступок — поставить свою ногу на голову Господа, что считалось бы смертным грехом самой тягчайшей природы.
— И?
— А Радха просто сказала им, что она будет рада провести вечность в аду, лишь бы даровать своему Господу минуту облегчения.
— Вот... дерьмо.
— Ага.
— Так Сонайя..?
— Абсолютная преданность.
— Это самая прекрасная вещь, что я слышала.
— Угу. Вот с чем мне приходится мириться.
— Вы же не имеете в виду, что она, ну, знаете, или вы говорите...? Преданность вам?
— Нет, конечно. Кришне. Это все ради Кришны. Она бы и меня выпотрошила, как рыбу, если бы подумала, что это его позабавит.
— Абсурд какой-то. Я не буду это печатать.
— Благодарю вас.
Гроза уже прямо над нами, но дождя еще нет. Молнии сверкают у нас слева, а гром как будто рукоплещет нам прямо сверху. Затем на наших глазах возникает завеса дождя, которая начинает двигаться вниз по реке в нашу сторону, а уже через секунду мы оказываемся посреди ливня и можем наблюдать, как дождевой фронт уходит вдаль справа от нас. Другие две площадки для наблюдения за грозами расположены намного выше и дают лучший обзор, но оставаться в укрытии на уютном и сухом крыльце лодочной станции с видом на реку, да еще в компании приятной молодой леди — само блаженство.
— Еще я говорила с несколькими вашими учениками, — говорит Джули.
— Разумеется, они все отзывались обо мне в самых превосходных выражениях.
— Вообще говоря, да, хотя многие из них никогда даже не говорили с вами.
— Ага... Я не стану притворяться, что понимаю много из того, что там происходит. Люди приходят по каким-то собственным причинам. Я знаю, что все идет в точности, как надо, я просто не знаю как и почему.
Она сверилась со своими записями и задала следующий вопрос, вероятно, предназначенный для того, чтобы сломать лед между нами:
— Случались ли в вашей практике учителя такие моменты, когда вы оказывались сбиты с толку, или такого не было?
— Ну, был у меня один парень, который совершенно увяз в грязи. Даже близко ничего интересного, просто барахтался в подробностях своей жизни. Семейные проблемы, проблемы с деньгами, проблемы со здоровьем и так далее. Не мог ни выбраться из этого, ни подняться над этим. Я хотел его как-то воодушевить, чтобы он попробовал усвоить более широкий взгляд, более широкий контекст, в котором можно наблюдать за своим существованием, поэтому я велел ему сделать вид, будто он только что узнал о своей завтрашней смерти, и потом взглянуть на все свои проблемы с этой точки зрения.
— Звучит очень впечатляюще. Могу себе представить, как это помогло бы увидеть чьи-то повседневные проблемы в более широкой перспективе.
— Ага, — ответил я несколько смущенно, — Билли Джек тоже.
Она разражается хохотом:
— Правда? Вы это взяли из фильма «Билли Джек»?
— Ага. Я его видел, когда мне было лет десять, и эта штука с завтрашней смертью стала для меня, вероятно, первым глубоко тронувшим меня откровением. Я имею в виду, что в этом совете нет ничего дурного, но я пожалел, что дал его, как только произнес. Я боялся, что меня разоблачат как мошенника, который ходит тут и повторяет мудрости из фильмов про кунг-фу.
— А какое было второе глубокое откровение?
— Не знаю, возможно, cogito —
cogito ergo sum
. На это я потратил много времени — годы, правда. Если дерево падает в лесу и все такое.
— Все какое? Вы имеете в виду дзэнский коан? Если дерево падает в лесу и нет никого, кто бы мог это услышать, то есть ли звук падения?
— Именно это.
— А какое это имеет отношение к «мыслю, следовательно, существую»?
— Ну, обе эти вещи по сути солипсические. Дерево в лесу — не коан, потому что здесь есть конкретный ответ...
— Какой же?
— Да.
— Да ну! Что ж, я уверена, что сотня поколений наших величайших мыслителей будет признательна...
Я рассмеялся.
— Ответ да, потом что ответ содержится в самом вопросе. Вопрос утверждает, что о существовании дерева и леса известно даже без наблюдателя, поэтому из этого естественно следует, что любой звук там существует, даже не будучи услышанным.
