Кроме внутренних органов Пять зверей «открывают» суставы, удлиняют сухожилия и укрепляют мышцы. Тело становится одновременно крепким, как железо, и мягким, как у кошки. Традиционные мастера говорят даже, что регулярная практика позволяет повернуть вспять процесс старения. Доказательств этому я лично не видел, могу твердо сказать только одно: азиатские старики, практикующие эти методы, обычно гораздо крепче и активнее (я бы сказал, «живее»), чем их сверстники, которые считают, что «старик по определению должен быть старым». Может быть, они живут и не намного дольше, но в свои годы болеют заметно меньше, а удовольствия от жизни получают несравненно больше. Не знаю точно почему, но почти наверняка это связано с тем, что Пять зверей регулируют пять человеческих эмоций, что позволяет человеку меньше грустить и гневаться и больше радоваться и веселиться.
В общем, все те же знаменитые Пять стихий или Пять элементов, на которых основаны очень многие вещи в китайской философии.
Про Пять стихий я знал достаточно много и согласно закивал. Знал я, что с помощью Пяти стихий практичные китайцы умеют описывать все. Похоже, что в данном случае они каждой стихии «приписали» еще и по зверю. Я оказался прав, потому что профессор уже успел нарисовать на листке из блокнота небольшую табличку. Перерисовывать её я не стал, а просто сфотографировал с помощью телефона.

– Странные нынче пошли вещи, – усмехнулся профессор. – Телефон фотографирует, брелок по радио открывает и закрывает автомобиль, а компьютер вообще управляет всем. Все меняется, кроме человека. И почему так? Вроде люди поумнели, такие вещи глупцы не могли бы придумать. Получается, что человечество гениально. Почему же оно тогда себя так по-идиотски ведет? Как такое может быть: вещи меняются и совершенствуются, а тот, кто был скотиной, скотиной и остается? Получается, что его гаджет умнее, чем он? Ладно, вопрос риторический, – прервал он сам себя. – Вернемся к нашим баранам, точнее, драконам, тиграм, леопардам и прочим тварям.
Заполняя табличку, Сергей Михайлович наставительно приговаривал:
– Вообще-то с Пятью элементами китайцы связывают буквально все, начиная от планет и сторон света и заканчивая органами и тканями человеческого тела. Но нам все это богатство и разнообразие будет не нужно, нам будет вполне достаточно этой маленькой таблички. Тебе все тут понятно?
– Если совсем честно, то не очень. Возможно, это не имеет никакого значения, но почему каждому элементу поставлено в соответствие именно такое животное, ведь насколько я понимаю, в Ци-Гун Хуа То тем же Пяти элементам соответствуют совсем другие звери?
– Желание знать логику происходящего всегда вызывает у меня уважение, – совершенно серьезно ответил профессор. – Поэтому расскажу, что знаю, хотя признаюсь сразу, что и сам тут многого не понимаю. Так что вернее будет сказать, что изложу тебе не то, что знаю, а свою иллюзию по этому поводу. Вот тут ты и поймешь, для чего я тебе рассказывал все эти сказки про зверей.
Дракон, как ты помнишь, это божество воды, так что вполне понятно, что ему поставили в соответствие почки.
Поднятие и опускание рук в форме тигра лучше всего (пожалуй, лишь за исключением формы открытия) «открывает» и «закрывает» грудную клетку и легкие, потому их «связали» с тигром.
Форма леопарда растягивает тело по бокам, «открывая» и «закрывая» печень. Кроме того, леопард более кровожаден, чем тигр. И потому ему соответствует «горячая и кровавая» эмоция гнева, возникающая, когда энергия печени (а это депо крови!) не находится в гармонии.
Змея по определению «земное» животное. Она припадает к земле, она живет в земле (в норах и между корнями деревьев). Да и та форма, которую мы в наших Пяти животных называем формой змеи, в У-Шу носит название «форма припавшего к земле». А элементу Земли соответствует селезенка.
И наконец, стремящийся ввысь журавль – это ярко выраженный Ян. А какой есть более выраженный Ян, чем элемент Огонь, которому соответствует сердце?
Вот примерно такая цепочка ассоциаций из серии «это мне так кажется». Теперь более или менее тебе понятно?