– Первое, что я могу тебе сказать, что это никак не Ци-Гун произвольных движений, о котором я тебе уже рассказывал, у нас даже состав «зверинца» другой. Это и не воинский Ци-Гун, хотя «рукопашная составляющая» буквально прет из него. Он пронизан этим, он на этом основан, начиная от стоек и заканчивая движениями рук и направлением взгляда. Но в нашем случае это не имеет значения, потому что я буду передавать его тебе исключительно как оздоровительный.
Я даже не могу сказать, статический он или динамический, потому что в нем каждое плавное и мягкое движение завершается принятием статического положения, таким, я бы сказал, мини-столбовым стоянием. Причем если все позы для стояния в обычных столбах прямые и человек, стоящий в таком положении, «устремлен к небу», то в формах леопарда и змеи нужно на короткое время застывать в наклоненном и весьма неудобном для начинающих положении. А в форме журавля ты мало того что будешь стоять, наклонившись вперед, так тебе еще придется делать это, стоя на одной ноге.
Внешний это Ци-Гун или внутренний, сказать еще труднее. Суть его работы в том, чтобы с помощью определенных положений тела, путем сочетания движения и кратковременного застывания в определенных статических положениях, привести в движение внутреннюю энергию и сделать здоровыми внутренние органы. Я бы назвал это «снаружи – внутрь».
Так что мой полный ответ будет выдержан вполне в китайском стиле. Это оздоровительный Ци-Гун, имеющий воинскую основу, работающий «снаружи – внутрь» и являющий собой смесь плавных движений с кратким пребыванием в разнообразных статических положениях. Понимаю, что звучит это слишком длинно и достаточно противоречиво, но именно в этом сочетании противоположностей и есть его основная прелесть. Если бы я давал ему «второе имя», то я бы назвал его Инь-Ян Ци-Гун. Хотя, наверное, не назвал бы, потому что такой Ци-Гун уже есть. И хороший весьма, потому что считается (хотя кто это может проверить), что выполненный полностью комплекс этого Ци-Гун продлевает жизнь на один день. В общем, пропорция один к одному («одно занятие – один день»), которую я называю «один конь – один рябчик», как это делала моя бабушка.
– Что, конь и рябчик – это еще два дополнительных животных к нашему Ци-Гун Пяти зверей? – засмеялся я. – Или рябчик у нас будет вместо журавля, а конь вместо пищи для тигра или леопарда?
– Нет, зверей как было пять, так и осталось. А «один конь – один рябчик» это анекдот, рассказанный мне бабушкой, которая была ровно 1900 года рождения и застала и революцию, и НЭП. Ладно, раз у нас речь про зверей, то так и быть, развлеку тебя анекдотом прошлого века. Итак.
Первая мировая война, за ней революция, гражданская война, в стране разруха и голод. И тут весной 1921 года объявляют новую экономическую политику, или НЭП, заменяют продразверстку вдвое меньшим продналогом и вновь легализуют рыночные отношения. И как по мановению волшебной палочки снова появляются продукты, одежда, услуги.
Это была преамбула, чтобы ты понял, о чем идет речь, а то тебе бабушка могла и не рассказывать таких анекдотов. А вот и сам анекдот.
Открывается шикарный ресторан. В меню котлеты из рябчика с кониной. Изголодавшийся по хорошей еде посетитель заказывает себе порцию. Поев, требует к себе шеф-повара, и между ними происходит такой диалог:
– Послушай, милейший, я конечно, понимаю, что времена нынче трудные, достать настоящую дичь не просто. Поэтому я и согласился на котлеты из смеси рябчика с кониной. Но у вас настоящий разбой, никакого рябчика в этих котлетах и в помине нет.
– Что вы, вашсиясь, у нас все честно, у нас все пополам.
– Что ты врешь, холуйская твоя морда?! Я этих рябчиков всю жизнь ем. Неужто я бы вкуса не почувствовал?! Говори честно, какая тут пропорция?
– Зря обижаете, вашсиясь, у нас все честно, у нас точно пополам, у нас, можно сказать, один к одному: один конь – один рябчик!
– Ты, кстати, зря смеешься, Леня, – добавил профессор. – Это и есть Инь – Ян: один конь – один рябчик.
Каждая наша зверушка она не просто так, каждая из них «работает» с определенным органом: дракон улучшает работу почек, тигр – легких, леопард – печени, змея – селезенки, а журавль – сердца. Если сказать красиво, то пять зверей гармонизируют внутреннюю систему органов. Кроме того, они способствуют выводу токсинов и укреплению дыхательной и сердечно-сосудистой систем, что позволяет насытить все тело кислородом и кровью. В результате всего этого улучшается общее состояние здоровья, тело переходит на «оптимальный режим работы» и человек обретает долголетие, изначально присущее ему от природы.
