Четвертый Рим - страница 23

Рим и народы его избраны были Всевышним дабы понесть в мир не достижимое жидами и иными племенами христианство. Роль-то свою историческую Рим выполнил, да капитализировался и не сумел сохранить чистоту веры, несмотря на примеры великие. Дал им Господь второй шанс, перенеся столицу в царь-град — Константинополь и явил новых мучеников, только и тут обуржуазились. Положил Господь основу третьему Риму, воздвиг оплот веры на Руси-матушке. Создал великий, незатейливый народ, белостенную, златоглавую, ан нет Антихрист Петр порушил уклад православный и вертеп заложил на болоте, на костях русских. Дале боле. Задавила ересь жидомасонская народ русский. Так и пошло все наперекосяк в Риме третьем. Чует мое сердце, не долго вертепу капиталистическому стоять на болоте, утопим его. Встает, разгибается народ русский и никто его не удержит. Там и четвертый Рим поставим с Божьей помощью!

— Не веришь, смотрю ты, в посредника моего, — поморщился Стефан Иванович.

— Пущай едет. Только уже разложился наш санкт-петербуржец, — с каким-то отвращением выговорил ненавистное слово писатель, — продал душу. А посему не стоять мертву городу. Не сковырнем нарыв, так, помяни мое слово, сам гнойник взорвется! — Тут он неожиданно махнул рукой и рассмеялся. — О чем спорим, одному богу известно. Вроде всегда мыслили заодно. Что смогу, сделаю. Фотографию эту я сегодня по проводам на Литейный пошлю и бригаду покрепче подберу. Не уйдет твой карась из наших сетей.

Вновь и вновь Луцию не давали покоя думы о смысле дальнейшей учебы, свойственные любому юноше его времени и возраста на Руси, и также привычно он уходил от них в высказывания древних. Перед очередным занятием по римской риторике Луций решил перечитать Сенеку, которого не особенно уважал за несоответствие образа жизни теориям, проповедуемым великим стоиком, но под несомненным влиянием которого находился. Этому было много причин, Юноше были близки взгляды Стои на жизнь, что было совершенно естественно для молодого человека без родителей в Московии. Кроме того, не соглашаясь с вывертами тезки, когда тот оправдывался в страстях и заботах, он преклонялся перед действом смерти последнего, сознательно сыгранного им в милой сердцу обстановке и обществе близких по духу сотрапезников. Луцию временами казалось, что и присвоенное в лицее имя, с которым он настолько сросся, что не желал признавать никакого другого, в том числе и прежнего собственного, он получил не случайно. Листая «Нравственные письма», он пошучивал: «Если Луций почти Луцилий, то Сенека учил почти меня».

Юноша размышлял над очередным наставлением римлянина: «Помнить — значит сохранять в памяти порученное тебе другими, а знать — это значит делать по своему, не упершись глазами в образец и не оглядываясь всякий раз на учителя».

Если первая половина высказывания о памяти не вызывала вопросов, то Луцию бы очень хотелось представить роль, в которой он станет действовать чуть больше, чем через год по окончании лицея. Места распределения выпускников и род их занятий держались в строжайшей тайне, что давало право на жизнь, казалось, самым неправдоподобным слухам. И никто не представлял себе неисчерпаемость вариантов, начиная с Дипломатической карьеры и заканчивая прозаическим местом заштатного коммивояжера. Более того, сама практическая Деятельность выпускников могла никак не соотноситься с названием должности.

Пора было двигаться на лекцию, и Луций с тоской захлопнул томик. Он подмигнул электронному сторожу, а вторым зрачком поприветствовал магнитофон, приступивший к проповеди особенностей уклонений от обыденного словоупотребления в монологе Нерона все из той же трагедии, которую вроде бы написал не Сенека.