«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:3).
Мы видим, что согласно книге Бытие мир был сотворён посредством божественного Слова, божественной воли, выражаемой в виде Слова. Мотив сотворения Словом существовал не только в Библии, но и в священных текстах древнего Востока.
В вавилонской поэме о сотворении мира «Энума Элиш», написанной не позднее 14 в. до н. э., так говорится о силе Слова:
"Ты возвышен, Господин наш, над всеми богами!
Уничтожить, создать – прикажи так и будет!
Промолви Слово – звезда да исчезнет!
«Вернись!» – прикажи – и появится снова!
По слову уст его звезда исчезла.
«Вернись!» – приказал, и она появилась".
В папирусе Бремнер-Ринд («Книга познания творения Ра») также находим мотив сотворения Словом.
"Я (Ра) тот, кто воссуществовал как Хепри. Воссуществовали все существования после того, как я воссуществовал, и многие существа вышли из моих уст (То есть "были сотворены моим Словом"). Не существовало ещё небо, и не существовала земля. Не было ещё ни почвы, ни змей в этом месте. Я сотворил их там из Нуна, из небытия. Не нашёл я себе места, на которое я мог бы там встать. Я размыслил в своём сердце, задумал перед своим лицом. И я создал все образы, будучи единым, ибо я [ещё] не выплюнул Шу, я [ещё] не изрыгнул Тефнут, и не было другого, кто творил бы со мною. <…> Я соединился с моим кулаком, совокупился с моей рукой, упало семя в мой собственный рот. И я выплюнул Шу, я изрыгнул Тефнут. И мой отец Нун сказал: "Да возрастут они!" И моё Око было для них защитой вечно, когда они удалялись от меня. <…> И оно разгневалось на меня, когда пришло и нашло, что я сотворил другое на его месте, заменив его Великолепным. Но я поместил его на моем челе, и после этого оно господствовало над всей землёй.
После того, как я возник как бог единственный, вот со мною три божества – Нун, Шу и Тефнут. Я воссуществовал на этой земле, и Шу и Тефнут возрадовались в Нуне, в котором они пребывали. Привели они вместе с собой моё Око после того, как я собрал воедино свои члены. Я пролил на них свои слезы – и возникли люди, вышедшие из Ока моего. Разгневалось оно на меня, когда вернулось и обнаружило, что я создал другое на его месте, заменив его [Оком] Великолепным. Но я поместил его впереди [как хранителя моего, определив] место его над всей землёй <…> Я возник из корней, я создал всех змей и всё, что воссуществовало вместе с ними".
Пророк Исайя утверждает, что только один Бог сотворил Вселенную: «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного» (Ис. 45:18).
Творец был доволен проделанной работой: «И увидел Бог, всё, что Он создал, и вот, весьма хорошо» (Быт. 1:31).
В «Мемфисской космогонии» в тексте «Стелы Шабаки» также говорится об удовлетворении от выполненной работы: «Оглядев своё творение, Птах остался доволен».
