.
Этими тремя «НЕ» и выражается различие между мистическим и фанатическим способами мышления.
3. Древние демоны. Древний Демон – название демонического существа некогда бывшего Человеком.
После смерти физического тела развоплощенная человеческая душа имеет две возможности: снова родиться на земле, чтобы осознать себя богоподобной и исполнить оставшиеся невыполненными обязательства, или вернуться в Дом Отца просветленным духом. Если земное предназначение было исполнено Человеком – он возвращается в Дом Отца, к Первоначальному Свету, освобождаясь от оболочки астрального тела также, как само астральное тело ранее освободилось от физического. Такой процесс называется второй смертью и, независимо от того, возносится ли Душа к Первоначальному Свету или возвращается на землю (реинкарнирует), вторая смерть является обязательным условием. Уточним: для того, чтобы вернуться в свой подлинный Дом, Душа должна не только осознать себя Духом, но принять духовное тело, в котором и совершается ее дальнейший путь. Также, для того, чтобы вернуться на землю, Человеку должно освободиться от астрального тела, энергетическое строение которого не позволит духовныму зародышу проникнуть в оплодотворенную яйцеклетку и наделить ее тем мистическим элементом, который называется «жизнью».
Однако, существует категория людей, для которых путь ввысь невозможен, а предощущение реинкарнации и сопровождающей ее второй смерти вызывает у них смятение и ужас. Наделенные острым и цепким интеллектом, привыкшие анализировать, расчленять и «расставлять вещи по своим местам», но при этом – всю жизнь эксплуатировавшие своих ближних и запятнавшие себя кармой жестокости – они и в смерти ищут наибольшей выгоды, стремясь как можно дольше сохранять сознание и продлить жизнь своего астрального тела. Этим они уподобляются лярвам, которые стимулируя у «владельца» соответствующей порок, ищут себе пищи.
При своей физической жизни эти люди порождают значительное количество лярв – сообразно количеству пороков, которым они с увлечением предаются, чтобы ощутить «вкус жизни». Вкус этот, однако, оборачивается горечью: после смерти физического тела, они не в состоянии освободиться от буквально облепляющих их лярв и блуждают в тяжелых земных сферах, снова и снова – но уже с семикратной силой – переживая свойственные им при жизни желания и страсти.
Здесь, однако, они не имеют возможности их удовлетворить, ведь то, чем они себя считали и ради чего жили – физическое тело – отсутствует. Поэтому эти души ищут Человека, физическим телом которого можно воспользоваться, чтобы испытать ощущения физической жизни. В этом и состоит суть самой опасной формы демонической одержимости.
Развитое логическое мышление играет с ними злую шутку: именно концептуальный ум и «ясное сознание», которым они так гордились при жизни – укрепляет структуру их личности, как бы спаивая вместе разные ее части, и позволяет значительное время – иногда сотни земных лет – сопротивляться необходимости реикарнации.
Поэтому мы называем их древними демонами, в Египте же их называли «пожранные Аммитом».
Аммит – мифологический персонаж, встречающийся в разных варинатах древнего папируса, изображающего суд Осириса. Внешний облик этого существа символически точно и с совершенной психологической достоверностью харатеризует природу древнего демона.
Аммит наделен телом свиньи и головой крокодила, он изображается напротив Анубиса, по другую сторону весов, на которых взвешивается сердце умершего. Ожидая решения Осириса и слегка приоткрыв крокодилью пасть, Аммит напоминает, что алчность, жестокость и служение чреву (качества, символически представленные соединением свиньи и крокодила) символически и энергетически превращают Человека в демона.
Следует знать, что процесс трансформации Человека в демоническое существо, действительно можно уподобить «пожиранию» чудовищем: астральное тело постепенно видоизменяется в соответствии с лярвами и негативными отпечатками, порожденными при жизни и, если человеческая душа в начале своего посмертного существования предельно схожа с оставленным телом, то здесь – ситуация иная.
