удар. Итак, лучше быть как можно строже в выполнении нашего пре-
данного служения.
Кроме того, аскезы просто невозможно избежать. Карми также
должны преодолевать столько много трудностей для поддержания свое-
го стандарта чувственного наслаждения. И та небольшая аскеза, ко-
торую принимаем мы, столь незначительна в сравнении с тем, что со-
вершали трансценденталисты прошлых веков и даже многие садху сов-
ременной Индии. Итак, если аскеза в преданном служении кажется нам
трудной , не стоит беспокоится. Ведь само слово"аскеза"озна-
чает"трудность".
Шрила Прабхупада: "Несомненно, выполнение наложенного покая-
ния связано с трудностями. Но трудности, возникающие во время со-
вершения бхакти-йоги являются с самого начала трансцендентным
счастьем, в то время, как трудности при совершении покаяний в дру-
гих процессах самоосознания без какого-либо осознания Ваикунтхи
заканчиваются лишь страданием и ничем другим" (Бхаг.2.9.9.к.).
Основная аскеза для брахмачари: следовать всем регулирующим
принципам преданного служения (вставать рано, принимать только
прасадам Кришны и т.д.), посвящать все свое время и энергию упор-
ному труду в служении Кришне (см.Бхаг.9.4.26.к.), жить просто,
принимая те условия, что есть, не делая сложных ухищрений для
своего комфорта, жить без половой и семейной жизни и во всех отно-
шениях подчиняться указаниям гуру. Вся наша жизнь - это аскеза:
тяжелый труд, рутина, никакой платы, никакой собственности, ника-
кого престижа, никакого чувственного наслаждения и никаких выход-
ных - сплошное блаженство!
И сверх всего этого, мы должны свести к минимуму нашу еду и
сон. Впрочем, нашем путем или целью не является умерщвление плоти,
как это делают йоги. Искусственные покаяния и аскезы нам не помо-
гут. Иногда преданные преисполняются энтузиазмом в следовании
строгим ограничениям для решительного уменьшения еды и сна, одна-
ко Шрилу Прабхупаду больше радовало, когда его ученики принимали
аскезу, связанную с проповедью, чем соблюдение ими полного поста
на Экадаши, полное соблюдение Чатурмасьи или выполнение выдуман-
ных аскез. Иногда преданные берутся за программы внезапного, реши-
тельного ограничения еды и сна, однако такие попытки обычно закан-
чиваются массовым объеданием и пересыпанием. Лучше быть уравнове-
шенным, упорным , разумным и терпеливым. Достижение совершенства в
Сознании Кришны требует длительных усилий, а не страстных порывов.
Аскезы, которые, на самом деле, не помогают нам развить при-
вязанность к Кришне, являются пустой тратой времени, как бы усер-
дно мы их не совершали ("Шрама эва хи кевалам" Бхаг.1.2.8.). Хотя
совершение определенной аскезы абсолютно необходимо для тех, кто
желает успеха в преданном служении, все же наше движение не пури-
танское. Мы больше подчеркиваем положительное блаженство Сознания
Кришны, чем явно отрицательную сторону необходимости преодоления
множества трудностей. Шрила Прабхупада даже ругал своих учеников
за то, что они едят слишком мало и слишком худы. "Если люди уви-
дят таких, как вы,- говорил он,- то они подумают, что наше движе-
ние слишком аскетично и не захотят к нам присоединиться. В другом
случае он сказал, что мы не стремимся дать нашим ученикам как мож-
но больше счастья. Иначе, если человек не счастлив, ему довольно
трудно, пока он еще не очень продвинут в Сознании Кришны. Поэтому,
наш метод - это "йога бхавати сиддхи". "Йуктахара вихараш ча йога
бхавати сиддхи". Мы - йоги, но мы не из тех йогов, что без нужды
терзают тело. Нет. "Йуктахара". Вам нужно есть и вы едите. Не го-
лодайте. Не поститесь без нужды. Но и не ешьте чрезмерно роскошно.
Это плохо. Это не "йукта". Ешьте, но не переедайте. "О, здесь есть
какое-то очень вкусное блюдо, съем-ка я побольше! "А потом вы за-
болеваете. И, если вы не можете переварить, то вы засыпаете. Вы
будете только спать. Поэтому, не переедайте, но ешьте столько,
сколько необходимо.
Преданное служение под руководством авторитетного духовного
учителя-есть единственный способ удовлетворить Кришну: нет механи-
ческих средств достижения Сознания Кришны. И, хотя великие продви-
нутые преданные, подобные шести Госвами почти полностью отказа-
