При этом отношения игиловцев с жителями занятых ими территорий складываются, мягко говоря, не лучшим образом. На Ближнем Востоке в разгаре внутренний межконфессиональный конфликт. Боевики-сунниты считают езидов язычниками и поголовно уничтожают, а их святые места сжигают. Женщин-иноверок обращают в рабство, как и шиитов. На христиан накладывают налог, их храмы закрывают. Печальная участь ждет суннитов-суфиев. ИГ обеспечивает себе стабильный тыл, ликвидируя пятую колонну. Кого не убивают, ставят в неприемлемые для жизни условия. Значимая часть суннитского населения, разделяющего ислам радикального толка, поддерживает исламистов. Это факт.
Люди часто удивляются – как могли ИГ завоевать такое количество сторонников? Неужели кого-то могут привлечь сцены публичных казней и разрушение античных памятников культуры? Оказалось, могут. Пропаганда «Исламского государства» – емкая и эффективная, этого не отнять. Наряду с религиозной окраской в ней присутствует элемент мистицизма, что, строго говоря, радикальный салафизм запрещает. Образы жестокости психологически выверены: многим молодым это нравится. Они уверены, что безжалостность необходима для утверждения государства нового типа. Еще задолго до них замечательный русский поэт Николай Алексеевич Некрасов сказал: «Дело прочно, когда под ним струится кровь». И вот это мнение, что борьба с глобализмом и империализмом, против западных ценностей, оправдывает применяемые методы, разделяют большинство сторонников ИГ.
Я согласен с мнением, что феномен ИГ заслуживает тщательного изучения и понимания. Это очень сложное многоплановое явление. Но дорога в рай не один раз устилалась сотнями тысяч жертв. У нас налицо недооценка угрозы ИГ – мало специалистов, много болтунов. Давно пора действовать. Во многих направлениях – военно-политическом, организационном, контрпропагандистском. Например, Великобритания, Австралия, Германия аннулируют паспорта своих граждан, воюющих в рядах ИГ. Чего ждем мы? Эту меру потребуется согласовывать с Таджикистаном, Узбекистаном, Киргизией, Азербайджаном и Казахстаном, чтобы избежать пограничного дуршлага. Они также озабочены угрозой радикального исламизма.
Итак, проблема «Исламского государства» имеет несколько направлений. Первое – идеологическое. Сюда входит не только религиозная составляющая, но и социальная демагогия, и политические вопросы. Второе, наиважнейшее, – это военная составляющая. Скажу сначала о том, что, по моему мнению, надо делать с точки зрения борьбы в идеологическом плане, чтобы все меньше и меньше людей попадалось в сети радикалистов.
Часто говорят, что во всем виноват Интернет. Да, действительно, Интернет облегчает возможность вербовки. Всего, по некоторым данным, среди тех жителей России и Европы, кто был завербован, примерно 50 % были завербованы через Интернет. Но я почему-то всегда вспоминаю о том, что в VIII–IX веках нашей эры никакого Интернета даже близко не было, при этом степень распространения павликианства – ереси, правда, христианской, но очень сильно похожей на «Исламское государство» во многих отношениях, – была колоссальной. То есть суть даже не в распространении пропаганды, хотя это тоже важный вопрос. Суть в том, что это за идеология.
Боюсь, что абсолютное большинство людей, которые сейчас спорят об «Исламском государстве», не представляют, что это такое. Потому что это очень своеобразное формирование. С одной стороны, они выступают с точки зрения крайне жестких правил раннего ислама, но, с другой стороны, там есть то, что в раннем исламе никоим образом не приветствовалось, например, элементы мистики. Возьмите мистическое заявление о грядущем Армагеддоне, который, согласно одному из хадисов Пророка, должен состояться под городом Дабик неподалеку от сирийско-турецкой границы. И таких мистических вещей в идеологии ИГ немало.
Помимо этого, как я уже сказал, такфиризм, исповедуемый идеологами ИГ, предполагает еще более радикальное толкование положений Корана, чем у саудо-аравийских салафитов. Сюда относится, например, полное неприятие всего, что представляется такфиристам недопустимым, что выражается, в частности, в уничтожении гробниц. Летом 2015 года под Мосулом была уничтожена мечеть святого пророка Ионы (в мусульманской традиции – Юнуса) – это библейский пророк, почитаемый как христианами, так и мусульманами. На месте его упокоения была возведена мечеть, но боевики ИГ сочли, что это никакая не мечеть, а гробница, поэтому мечеть взорвали и останки снесли бульдозером.
