Знак вопроса, 1993 № 01-02 - страница 41

Шрифт
Интервал

стр.

Ну а правительства ныне существующих государств планеты стараются игнорировать существование Шамбалы. Во-первых, потому, что никому не хочется во всеуслышание объявлять о существовании сил, на которые они, правительства, не могут воздействовать никоим образом. Во-вторых, за прошедшие тысячелетия обитатели Шамбалы научились достаточно тщательно скрывать следы не только своего воздействия, но и самого своего существования. Ведь власти нынешнего Китая не только неоднократно прочесывали многие районы Тибета, они даже устроили по соседству ядерный полигон. И что же? Шамбала никоим образом не обнаружила свое существование. По-прежнему, как и много лет назад, в руках исследователя есть только косвенные доказательства существования этой таинственной страны и ее обитателей.

К числу таких косвенных доказательств можно отнести и многочисленные свидетельства очевидцев, говорящих, что на ядерных полигонах к моменту предстоящего испытания возрастало количество НЛО, патрулировавших окрестности. (Мудрецы Шамбалы, возможно, стараются контролировать ситуацию, хотят не дать ей перерасти некие приемлемые пределы.)

Еще одно косвенное доказательство: вспомните газетные страницы недавнего времени. Со времени перестройки количество газетных публикаций об НЛО и разного рода других странных происшествиях заметно возросло. Этот факт, с одной стороны, можно отнести на счет самой нашей печати, начавшей публиковать такие сообщения, которые раньше никогда не допускались цензурой. Но с другой стороны, можно предположить, что это и свидетельство возросшего интереса жителей Шамбалы к событиям, происходящим на одной шестой части суши.

Но почему все-таки Шамбалу и ее обитателей так интересуют события на нашей планете? Чисто теоретический интерес? Гуманитарные соображения?.. Не только. По-моему, мудрецов Шамбалы могут интересовать события в нашем мире еще и потому, что сами они — земляне, жители параллельного нам мира. Современная нам наука вполне допускает такое трактование. Не вдаваясь в особые подробности — они могут стать темой обстоятельного разговора, скажем только, что принципиально просматриваются, как минимум, три-четыре реальные возможности такого сосуществования.

Помните, в древних текстах неоднократно встречаются упоминания, что жители Шамбалы неподвластны времени? А что, если в том заслуга не только каких-то чудодейственных фонтанов или плодов, а самой природы? Ведь это мы сами, для собственного удобства установили для себя единицу времени — час, состоящий из шестидесяти минут, а минута, в свою очередь, состоит из шестидесяти секунд. На Тибете же существует еще один шестидесятилетний цикл, о котором упоминает Ю. Н. Рерих. А что, если этот цикл является всего лишь секундой во времени мудрецов Шамбалы? Тогда, понятное дело, продолжительность их жизни будет измеряться для нас вечностью. И процессы, протекающие в разных мирах, будут столь заметно отличаться друг от друга, что потребуются специальные усилия, чтобы их соотнести друг с другом.

Такая временная разбивка может дополняться еще и разбивкой пространственной. Как полагают ученые, мы с вами живем в четырехмерном мире, три координаты которого пространственные, а четвертая — временная. Но ведь в принципе могут существовать миры с иным количеством измерений шестью или десятью или двумястами?.. Природа что толстая книга — в ней множество страниц-измерений, а мы с вами учимся читать только четыре. Но где они расположены — в начале книги или в ее конце? И что написано на других страницах?.. Этого мы не знаем, потому что пока не умеем перелистывать страницы великой книги Природы.

Еще одна принципиальная возможность сосуществования разных миров описана поэтом Валерием Брюсовым в известных строчках:

«Быть может, эти электроны
Миры, где пять материков.
Искусство, знанья, войны, троны
И память сорока веков!..»

Как уже писалось в выпусках серии «Знак вопроса» (см. хотя бы № 5 за 1991 г. — Ред.), современная наука вполне допускает этакое «матрешечное» строение нашего мира — вселенные одной ступени являются элементарными частицами для другой. И согласитесь, достичь взаимопонимания двум таким мирам — задача довольно сложная.


стр.

Похожие книги