Ритуал и долг — понятия конфуцианской этики. Следование ритуалу и долгу является непременной характерной чертой истинно благородных людей (цзюньцзы) и одним из важнейших общественных устоев.
Рыбочешуйчатые реестры — земельные реестры в период правления династии Мин, в них заносились схемы земельных участков с указанием их местоположения, площади, качества почвы и фамилии владельца.
Саньфоцзи — китайское название одного из средневековых государств Юго-Восточной Азии.
Северные и восточные варвары — так китайцы именовали кочевые народы, обитавшие на территории монгольских и маньчжурских степей.
Срединное государство — наименование Китая китайцами, которые считали свою страну наиболее цивилизованным, «срединным государством», окруженным со всех сторон варварскими странами.
Срединный цветок — одно из названий Китая китайцами.
Среднеазиаты (сэму) — общее название представителей народов Средней и Центральной Азии, завоеванных монголами в XIII в. Во времена господства монголов в Китае среднеазиаты (сэму) наряду с монголами занимали там привилегированное положение по сравнению с китайцами.
Суй — название императорской династии, правившей в Китае в 589–617 гг.
Сун — 1) название китайской императорской династии, правившей в 960-1279 гг.; 2) название повстанческой династии, созданной в результате восстания «красных войск» в районе к северу от Янцзы, правила в 1355–1367 гг.
Сутры — 1) афористические правила и сборники таких правил в буддийской литературе; 2) буддийские молитвы.
Сын неба — наименование китайских императоров.
Сюаньмин — бог тьмы в буддийской религии.
Сюцай — наименование студентов уездных, областных и провинциальных школ, готовивших кандидатов для экзаменов на ученые степени.
Ся — 1) легендарная китайская династия, будто бы существовавшая в глубокой древности; 2) название повстанческого государства, существовавшего на территории провинции Сычуань в 1362–1371 гг.
Сянши — первичные экзамены на ученую степень.
Сяо Мин-ван (малый князь Света) — по верованиям секты Минцзяо потомок князя Света, который должен править страной.
Тайбао (Великий хранитель) — высшее, особо почетное чиновничье звание.
Тайдин — название годов правления юаньского императора Тайдинцзуна, соответствует 1324–1327 гг.
Тайхэ — название некоторых из годов правления сунского императора Нинцзуна, соответствуют 1201–1208 гг.
Тайцзу (Великий предок) — 1) посмертное имя основателя сунской династии Чжао Куаньина, правил в 960–975 гг.; 2) посмертное имя основателя минской династии Чжу Юаньчжана, правил в 1368–1398 гг.
Тайцзун — император династии Сун, правил в 976–997 гг.
Тамачи — войска, состоявшие из представителей среднеазиатских племен и народов (сэму) на монгольской службе в Китае.
Тан — 1) древнейшая легендарная китайская династия, существование которой не подтверждается историческими материалами; 2) китайская императорская династия, правила в 618–906 гг.
Темник — командир отряда монгольских войск численностью 10 тыс. человек.
Три князя древности — легендарные правители древнейшего Китая: Яо (династия Тан), Шунь (династия Юй) и Юй (основатель легендарной династии Ся). Вошли в традицию как великие мудрецы, заботившиеся о благе людей.
Тусы — племенные вожди малых народов Китая, выполнявшие должности местных чиновников китайской администрации.
Тяньвань — название повстанческого государства, созданного группировкой «красных войск» Сюй Шоухуэя в районе среднего течения Янцзы.
Тямпа — название государства, существовавшего в средние века на территории Южного Вьетнама.
Тяньли — название годов правления юаньского императора Минцзуна, соответствуют 1328–1329 гг.
Тяньтай — одно из направлений в китайском буддизме, буддийская религиозная школа.
У-ван (Воинственный князь) — основатель династии и государства Чжоу, правил в 1050–1046 гг. до н. э., по другим данным — в 1027–1025 гг. до н. э.
Уйгуры — народ, составляющий ныне коренное население китайской провинции Синьцзян. В средние века они имели самостоятельное государство и неоднократно воевали с Китаем.
У Син — в китайской натурфилософии — пять первоэлементов: земля, вода, огонь, металл, дерево. Согласно этой философии, они составляют основу материального мира, развитие которого есть не что иное, как взаимодействие и кругооборот этих первоэлементов.
