Петр выразил своим отношением, что не понимает этого. Настолько ясного и достаточно простого, чтобы понять. Обычно остается незамеченным, что Христос неотступно шел прямой линией развития, и что Его смерть была лишь эпизодом на Его пути вперед, и что скорбь, как ее понимает мир, не есть антитеза радости, но может быть частью ее. Если правильно ее использовать, она становится точкой опоры, на которой может покоится тот рычаг, что сумеет снять груз с сердца человека, понявшего, что всё есть часть Божественного Плана ради нашей же пользы. Лишь познав подлинную «цену» скорби, понимаем мы, как ограничено ее воздействие, не идущее далее того, чтобы сделать нас несчастными. Господь собирался ввергнуть Апостолов в тягчайшую скорбь, но, пока бы они не поняли блага этого, они не могли использовать эту скорбь и подняться над суетой мира. А потому не могли исполнить дела, которое Он назначил им к исполнению. «Скорби ваши обратятся в радость», — сказал Он им. Так и было суждено случиться, но не прежде, чем они изучили познавательную ценность скорби, — хотя и не до конца.
Всё это выглядит очень простым, когда записано таким образом, и бесспорно это просто, потому что все основополагающие принципы Божественного Промысла просты. Но для нас, и для меня в настоящее время, это имеет значение, которое может не быть очевидным для тебя. Ведь проблема, которая является главным предметом изучения в новом Доме, где я провожу так много времени, есть тот же самый предмет, а именно — превращение, или преобразование, вибраций скорби в вибрации, которые рождают в сердце человека радость.
Это такая прекрасная наука, хотя и множество трудностей примешивается к ней из-за предписаний, наложенных на нас, относительно священной неприкосновенности свободной воли. Мы не можем господствовать ни над чьей волей, но должны так действовать через их волю, чтобы не только получить желаемый эффект, и всё время сохранять их свободу, и заслуживать хотя бы относительную благодарность. Я устаю порою, но это пройдет, когда я стану более сильна в работе. О чем ты хочешь спросить? Думаю, ты хочешь спросить о чем-то.
Я, в самом деле, сегодня утром думал спросить тебя о методе, с помощью которого вы на меня воздействуете. Но я забыл. Мне кажется, здесь нечего особенно объяснять, правда? Я бы назвал это ментальным впечатлением.
Да, это верно в той мере, в какой что-то объясняет, но объясняет мало. Ментальное впечатление — это фраза, которая скрывает значительную часть того, что не понятно. Мы воздействуем на тебя с помощью тех же вибраций, которые различаются по своей природе, но все направлены на твою волю. Однако я вижу, что ты не слишком интересуешься этим вопросом. Мы вернемся к нему, если захочешь, в другой раз. Я хочу поговорить о том, что интересует тебя сейчас.
Тогда расскажи мне еще что-нибудь о твоем Доме и новой работе.
Что ж, я попробую сделать всё, что смогу.
Он прекрасно обустроен внутри и снаружи. Внутри есть купальни, и музыкальный салон, и места, призванные помогать нам регистрировать нашу работу. Они очень обширны. Я называю их Домом, но в действительности это ряды домов, каждый из которых предназначен для определенного рода работы, и все постепенно увеличиваются по размеру. Мы переходим из одного в другой, по мере того как научимся всему, чему возможно, в каждом из домов. Но это всё так прекрасно, что люди никогда не смогут понять или поверить, поэтому я расскажу тебе о более простых вещах.
Сад при доме очень протяжён, и все его части имеют определённые отношения с домами, своего рода чувственную взаимосвязь. Например, деревья — это настоящие деревья и растут во многом так же, как и деревья на Земле. Но они имеют нечто вроде чувственной взаимосвязи с домами, и разные виды деревьев откликаются более на один дом, чем на другой, и помогают результату в работе, ради которого этот конкретный дом был воздвигнут. Так обстоит дело и с группами деревьев в рощах, и с бордюрами цветочных клумб вдоль дорожек, и с композициями ручьев и водопадов, которые обнаруживаешь в разных частях сада. Всё продумано с изумительной мудростью и производит очень сильный эффект.
