Живые веды Руси: откровение РОДных богов - страница 62

Шрифт
Интервал

стр.

И вот – Я умаляюсь тобой, и Я восхожу тобой.

Песнь Моя – Вещий Зов в Сердце твоём.

Мудрость Моя – безумие твоё.

Ночь Моя – день твой.

Свет Мой – тьма твоя.

Утро Моё – вечер желаний твоих.

Багряная Кровь выглядит чёрной в ночи века сего, в свете белой Луны. В этом – ключ, если ты понимаешь.


V


Рёк Вещий:

На разных ступенях Пути – разные Знаки Мои узришь.

Пять Имён Моих ведай: Воля, Любовь, Ведание, Сила (Могущество) и Безмолвие.

Воля Моя – в каждом свершении, Любовь Моя – в соединении, Ведание Моё – в постижении, Могущество Моё – в превосхождении, Безмолвие Моё – в речении и молчании равно.

.Восторг Мой – в тебе, рекущем: «Я – Ты!»

Радость Моя – в ликовании Сердца твоего.

Путь Мой – идти назад, не возвращаясь по своим следам, но замыкая Круг. В этом – суть Шуйного пути.

Ибо Десницей – даю, Шуйцей же – сбираю. Так было и так будет вовек.

Я – Порождающий [Своих] Отца и Мать, и Я же – Их вечно рождающийся Сын.

Я – Возвращающий, и Я – Возвращающийся.

Я – Владыка всей плоти, Превосходящий плоть.

Мне ведомо всё мирское, хотя Я – не от мира.

Я есмь Тот, Кто владычествует в Ином, хотя Я – всегда здесь.

Ветви Вечнозелёного Древа брошены к Моим ногам.

Нерождённое становится Порождающим, Порождающее становится Порождаемым, Порождаемое возвращается в Нерождённое. Так замыкается Круг.

Се – возвещаю Возвращение.

Слышащие Мой Зов и внемлющие ему – следуют за Мной.

Иным – иные Дары Мои.

Каждому – по мере его.

По мере его Любви.

Будет, как речено.


СЛАВА РОДУ!

Истинная Собь

Я – Сам Вещий, пребываю в Сердце твоём как Высший Божественный Дух.

Я – твоя истинная Собь, Чистое Сознание, пребывающее в Вечном Блаженстве.

Я- Высшая Самость Тремирья, Душа всех душ во Вселенной.

Собь бессмертна, смертно лишь тело.

Собь нельзя убить, нельзя сжечь в огне и утопить в воде.

Слуги Мары (Смерти) на властны над Собью.

Собь сияет в Сердце ярче Солнца, светлее самой яркой звезды.

Собь – Высший Дух, наделяющий Солнце, и Месяц, и звёзды Сиянием Своего Света.

Собь неразрушима, не подвержена рождениям и смертям.

Собь – То, Что было, есть и пребудет в прошлом, настоящем и будущем.

Собь – Вечное, Бесконечное Божественное Присутствие во всём сущем.

Собь – Истина, Сознание и Блаженство, в Сердце мира A3 ЕСМБ!


СЛАВА РОДУ!


[2007]

Откровение Единого в образах Трех и Четырех

Слушай и разумей, разумеющий:

В Трёх Я – Великий Триглав Родов: Род, Белобог и Чернобог.

В Четверице Я – Лада и Ярило, Жива и Велес Скотий Бог.

Сии Трое суть: Неизреченный, Лучащийся Самосиянным Светом и в Свете Пребывающий (или Освещенный Светом).

Как Неизреченный – Я пребываю в Теми[136], в темени[137] – в род- нике-колороде.

5-6. Как Лучащийся Самосиянным Светом – Я предстаю в образе Великого Тёмного, ибо сущность Моя «темна» – скрыта от взора очей плоти; но для тех, кто пробудил Дух Мой в зенице Ока Мудрых, зрящего внутрь[138], Я являюсь воплощением Безграничной Любви и Несотворён- ного Света, порождаемого Беспричинной Причиной всего сущего.

Как Освещённый Самосиянным Светом Высшей Самости – Я пребываю в Солнце и Луне[139], освещающих Явь, и потому Имя Моё здесь – Белый Бог[140], а обитель Моя – горло.

Истинно ведающие ведают, что Золотые Врата, ведущие в Сваргу Небесную – здесь же , и Трое соединяются с Четырьмя через Отца , сущего в горле, и Мать , сущую в сердце.

О Четырёх нижних ты знаешь достаточно, потому просто перечислю их.

Обитель Лады, как уже было сказано – сердце. Пробудив Дух Её, ты обретёшь Лад в [Духовном] Сердце, уравновешенность [животоков в одноимённом узле яри, расположенном в тонком теле на уровне плотского сердца, посередине груди] в сердце и здраву в [плотском] сердце.

Обитель Ярилы – в ярле[144].

Обитель Живы – в животе[145]. Но помни: где живица-ярь – там, рядом с ней, непременно и марь, ибо Жива и Мара в мире сём – редко бывают одна без другой .

Обитель Велеса Скотьего Бога – Отца всего Явленного мира – в зароде[147], где Он предстаёт в виде Родового Столба, Гоя Рода, творящего Зарод Матери-Природе.

14-15. Таким образом, Сила Велеса явлена в существе человека двояко: во-первых, как всепорождающая Могута Скотьего Бога в зароде, и во-вто- рых, как Самосиянный Свет Вещего, отверзающий чело мудрого-раскрывающий его Духовное Око, но ослепляющий тьмой невежества очи иных.


стр.

Похожие книги