Я хочу сказать, что подобные явления происходят повседневно.
По правде говоря, когда Н., моя четвёртая дочь, хочет иметь что-то и думает об этом, эта вещь появляется у неё. Вот какие происходят явления. Например, на следующий же день после того, как она со слезами на глазах просила куклу, верующий пожертвовал куклу. Всё это – проявление заслуг Жертвования, о которых я говорил ранее. И только когда подобные события начинают происходить с вами, вам следует считать, что это начали приносить свои плоды заслуги Жертвования.
Однако если посчитать, сколько времени прошло, прежде чем я стал свидетелем таких явлений, то я должен признаться, что с тех пор, как я по– настоящему занялся практикой Жертвования, минуло 17 лет. Итак, я могу сказать, что требуется довольно много времени, прежде чем проявятся накопленные вами данные.
Когда мы войдём в это состояние, то больше не будем страдать от материальных трудностей ни в этой, ни в следующей жизни. Также на этой стадии нас перестанут беспокоить экономические проблемы.
Не копите деньги, а пускайте их в ход
Далее я хотел бы поговорить о потенциале.
Что значит «потенциал»? Допустим, есть человек, который ежемесячно зарабатывает пять миллионов йен. Однако душа его неспокойна и два миллиона йен в месяц он растрачивает. Оставшиеся деньги он кладёт в банк, делая сбережения на будущее.
Через год его сбережения составят 36 миллионов йен. Предположим, что он не получает процентов или что прирост процентов пропорционален инфляции. Тогда за десять лет у него накопится 360 миллионов йен. До сих пор понятно?
Теперь предположим, что он умирает. Задумаемся над тем, как распорядился он своими деньгами, что он испытал благодаря своим заслугам.
За десять лет он смог испытать удовольствий лишь на 240 миллионов йен. Каков буддийский подход к этим 360-ти миллионам йен, отложенным им в качестве сбережении? Считается, что в этом случае налицо жадность, в основе которой лежит страх за своё будущее.
Но взглянув на устройство нынешнего государства, кто-то может возразить: «Хотя вы так и говорите, но если не делать запасов, то жить в нашей стране будет невозможно». В общем-то, это действительно так.
Однако если вы знаете, когда умрёте или когда заболеете, или наоборот, если у вас есть опыт того, что, когда это необходимо, экономика может активизироваться, то практика этого учения возможна даже в современной Японии.
Возьмём в качестве примера АУМ Синрикё. «Откуда в АУМ Синрикё стекаются деньги?» – это один из вопросов, с которыми средства массовой информации нападают на АУМ Синрикё.
Они ниоткуда не стекаются, мы всего лишь используем пожертвования верующих. Но нашей отличительной чертой является бережливость. Как я уже рассказывал, у нас есть, например, семь аппаратов для производства изделий из пластмассы. В обычном случае люди подумают: «В это было вложено 100 миллионов йен», но на самом-то деле мы потратили только 11 миллионов 200 тысяч йен. Такая бухгалтерия непонятна для постороннего.
Я всегда думаю о том, как наилучшим образом распорядиться денежными пожертвованиями верующих. Иначе говоря, имеющиеся у меня деньги я предпочитаю использовать, а не хранить в сейфе. Это объясняется тем, что в последнее время качество верующих стало повышаться и они стали делать предельные пожертвования, даже если из-за этого им приходится голодать. Если мы будем принимать такие пожертвования и много их накопится в нашем сейфе, то не думаете ли вы, что общий объём такой кармы станет огромным? (Все смеются.)
Несомненно, мы заболеем и не сможем ходить. Вам так не кажется? Поэтому я и предпочитаю как можно быстрее распределять на различные нужды то, что получаю. Я действительно использую деньги, исходя именно из этих идей. В буддизме проповедуется: «Не копите деньги, а пускайте их в ход».
Таким образом, можно утверждать, что я обладаю заслугой, позволяющей мне наилучшим образом распоряжаться средствами, полученными в качестве пожертвования. Вы понимаете, о чём я говорю?
Помните, я говорил о потенциале? Представьте человека, который использует только два миллиона йен в месяц при доходе в пять миллионов йен, и человека, который использует все пять миллионов йен своего ежемесячного дохода. Один из них сможет вернуть их себе в виде заслуг, а другой будет накапливать ужасную информацию жадности.
