Жертвование и соблюдение заповедей - страница 20

Шрифт
Интервал

стр.

Верующие: Да.

Учитель: Кажется, только десятая часть из вас дала ответ. Значит ли это, что девять десятых из вас думают: «Ну, хотя вы так и говорите, мирская жизнь всё же хороша»? Однако эта жизнь – иллюзия.

Ничего не поделаешь, мне приходится говорить о подобных мрачных вещах, – реальность действительно печальна. И реальность такова, что вы лишь пожинаете то, что сами посеяли. Пожеланием вам твёрдо это осоз­нать я хочу закончить сегодняшнюю проповедь.

И последнее: теперь вы должны понять, что я думаю по поводу ряда последних инцидентов или нападок на АУМ Синрикё. Всё это является очи­щением наших загрязнений. В действительности же АУМ продолжает своё существование и, несмотря на нападки, напротив, происходит множество благоприятных явлений.

Например, успешно продвигается перевод «Большого собрания сутр Южной традиции», хорошо обстоят дела и с переводами тибетских текстов. Также и сам я стал теперь способен медитировать, и ко мне в значительной степени вернулись мои Божественные Способности.

Я думаю, в этом состоит различие между моей точкой зрения и вашей.


Лекция 7. Секрет исполнения желаний – Жертвование, Соблюдение Заповедей , концентрация

20 января 1991 года, филиал в Осаке

То, что создаёт все явления

То, что мы должны практиковать, – это Шесть Совершенств.

Первое из Шести Совершенств – это три вида Жертвования: Жертвова­ние Закона, Жертвование Успокоения и Жертвование Имущества. В конеч­ном счёте существует и наивысший вид жертвования – Жертвование Гордо­сти или Жизни – совершенство в практике Жертвования.

Затем следует Соблюдение Заповедей, например не убивать живых существ, не воровать, не заниматься сексом без любви. Контролируя эти три действия тела, мы предотвращаем утечки энергии. Более того, нежно любя живые существа, жертвуя и устанавливая с другими – неважно, мужчина это или женщина – искренние отношения, основанные не на личной выго­де, а на любви, – мы совершаем такие действия тела, которые возвышают наши души и приводят их к созреванию.

Далее мы прекращаем накапливать карму речи, воздерживаясь от лжи, пустословия, грубости и слов, вызывающих вражду между людьми, и произносим слова, полные Святой Любви. А в сознании мы отъединяемся от жадности, ненависти и невежества и ведём жизнь в соответствии с Исти­ной, имея кристально чистую, великую, глубокую и ясную душу.

И я хочу сказать, что заслуги и энергия, накопленные таким образом, и создают все явления.

Заслуги Жертвования и Соблюдения Заповедей

В буддийских писаниях сказано следующее.

Прежде всего, следует много жертвовать. Желания тех, кто совершал пожертвования, исполняются в соответствии со склонностью их души, на­правлением её вектора, либо в этом мире, либо в Мире Людей в следующей жизни. Или же они будут исполняться, когда тот, кто жертвует, станет, на­пример, королём Неба, Оберегающего Простых Людей от Травм, или коро­лём Неба Сильного Королевства на Первом Небе.

Здесь «исполнение желаний» означает долгую и счастливую жизнь, здо­ровье и обладание выдающимися талантами в этих мирах.

Подобным же образом, мы сможем счастливо жить на Втором Небе (Не­беса 33-х Богов), удовлетворяя Пять Составных Частей Страсти. Или счас­тливо жить на Небесах Богов-Близнецов Управления Метемпсихозом, удов­летворяя Пять Составных Частей Страсти. Или счастливо жить на Небесах Неравнодушия, удовлетворяя Пять Составных Частей Страсти. Или же мы сможем счастливо жить на Небесах Удовольствия от Созидания или на Не­бесах Преобразования Заслуг в Исполнение Желании, удовлетворяя Пять Составных Частей Страсти. Или же, отъединившись от жадности, накапли­вая заслуги практикой Жертвования и соблюдая заповеди, мы сможем на­слаждаться бесконечно долгой жизнью и удовольствием на семнадцати Не­бесах Мира Форм.

Вот как описаны в буддийских писаниях заслуги, которые мы можем накопить с помощью Жертвования и Соблюдения Заповедей.

Настойчиво накапливайте заслуги

Однако есть люди, которые реализуют свои желания и есть те, кто не реализует их. Но почему так происходит?

Есть два случая. В первом случае накопленные заслуги отдаются для блага других.


стр.

Похожие книги