Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков - страница 165

Однако затем для Жанны начались неудачи. При осаде Парижа Жанна потерпела поражение и была ранена. Англичане начали успешно наступать. Якобы в 1430 году при осаде Компьена Жанна была разбита и взята в плен. Состоялся суд. Ее осудили по обвинению в колдовстве и якобы сожгли в 1431 году в Руане. Впрочем, о ее смерти ходило много легенд, в том числе и таких, будто бы она спаслась, см. «Реконструкция», гл. 19.

Костяк соответствия между «античной» Артемисией и Жанной д’Арк выглядит так.

• По Геродоту, Артемисия является царицей и воительницей. Она сражается с оружием в руках, ей подчиняется часть флота, под ее начальством находятся войска.

Аналогично, Жанна д’Арк известна как женщина-воительница. Под ее командой находятся значительные французские войска, она лично участвует в сражениях, вдохновляя своим примеров воинов.

• Согласно Геродоту, Артемисия выступает на стороне ПЕРСОВ. Мы уже неоднократно видели наложение «античных» персов на ПРУСИЮ или на ФРАНЦИЮ, ПАРИЖ = ПАРИС.

Аналогично, Жанна д’Арк выступает на стороне ФРАНЦУЗОВ; ПАРИЖ = ПАРИС = ПРС без огласовок.

• «Античная» Артемисия является ближайшим советником персидского царя Ксеркса. Более того, он постоянно призывает ее к себе, считает ее советы наиболее ценными и в некоторых важных случаях поступает именно так, как говорит она. Даже вопреки мнению всех остальных своих полководцев, включая Мардония. Геродот описывает сцену где Артемисия ОДНА выступает против мнения всех других членов военного совета персов. В данном случае Ксеркс решил поступить вопреки ее словам, и в итоге проиграл. После этого он уже аккуратно следует именно ее рекомендациям. Подчеркивается, что Ксеркс весьма уважает Артемисию. Более того, иногда он выслушивает Артемисию наедине, требуя от окружающих удалиться.

В западноевропейской версии якобы XV века Жанна д’Арк тоже является ближайшим советником и даже руководителем дофина Карла VII. Некоторое время он практически полностью подпадает под ее влияние и следует всем советам Жанны. Тем более, что на первых порах она действительно выигрывает сражения с англичанами. Остальные советники Карла VII далеко не в восторге от такой конкуренции со стороны Жанны д’Арк. Хотя какое-то время они и подчиняются ей. Когда Жанна объявила о походе на Реймс, все другие советники Карла назвали это предприятие БЕЗУМНЫМ. И тем не менее, дофин последовал именно совету Жанны, отвернувшись от предостережений других полководцев. В этот период Карл VII относится с большим уважением к поступкам и советам Жанны.

Таким образом, в данном геродотовском сюжете персидский царь Ксеркс соответствует французскому королю Карлу VII.

• По Геродоту, затем начинаются военные неудачи персов и, в частности, воительницы Артемисии. В битве при Саламине персидский флот разгромлен. Царице Артемисии с трудом удалось бежать. Военный успех постепенно склоняется на сторону греков, противников персов.

Аналогично, начинаются неудачи и у Жанны д’Арк. Под Парижем возглавляемые ею французские войска терпят поражение, а сама Жанна ранена и спасается бегством. Англичане начинают одолевать французов.

• «Древне»-греческая версия говорит, что греки возненавидели Артемисию, сражавшуюся против них. Греческим войскам отдан приказ захватить ее в плен. Была назначена большая награда. Более того, обвинения в адрес Артемисии могли звучать и со стороны союзников персов, царский корабль которых она потопила на глазах у всего персидского и союзного флота.

Точно так же, якобы в XV веке англичане были страшно озлоблены победами Жанны д’Арк и назначили награду за ее поимку. Обвинения в адрес Жанны стали звучать и со стороны французов. Многие начали говорить, что она, мол, колдунья, общается с нечистой силой.

О последних годах жизни Артемисии Геродот ничего не сообщает, поэтому здесь обнаруженное нами соответствие между Артемисией и Жанной обрывается. Жанну якобы схватили, судили и казнили. Что стало с «античной» Артемисией — неизвестно. Может быть, Геродот уклонился от рассказа о дальнейшей судьбе Артемисии = Жанны потому, что Жанну д’Арк обвинили в колдовстве и будто бы сожгли, как ведьму. Вопрос о колдовстве в Западной Европе XVI–XVII веков был очень чувствительным. Некоторые летописцы той эпохи могли специально избегать касаться этой деликатной темы, дабы самим избежать обвинений в ереси и колдовстве. Напишешь что-нибудь неосторожное про суд над Жанной и тебя могут осудить. Например, либо за неуважение к церковным судьям, либо за неуважение к ведомой Богом Девственнице, объявленной потом народной героиней. Так что лучше вообще промолчать. За это не накажут.