Заповедник здоровья - страница 8

Шрифт
Интервал

стр.

Именно познание сокровенной тайны своего организма поможет ищущему понять свою внутреннюю Истину, принять ее и \ превратить жизнь в поток поиска и действия или же в процесс старения и умирания.

Где искать эту тайну? Как к ней подобраться? Раскрыть в себе и воспользоваться ею? Эти вопросы издревле стояли перед людьми, и огромное количество эзотерических учений, приемов, методов помогало адептам продвигаться к пониманию универсального изначала.

С первого всплеска силы жизни начинает человек свое существование. А истощение ее внутреннего родника определяет смерть. Мы живем в мире устоявшихся представлений и стереотипов. Одна из таких аксиом бытия говорит: «Однажды родившийся должен когда-нибудь умереть!»

Умерший ушел потому, что не может более существовать в мире. Он исчерпал отпущенный ему запас глубинных сил. И вместе со слабеющими импульсами жизни притупляется внимание, тормозятся реакции, тело дряхлеет. И мы считаем, что это нормально. Годы берут свое. Но открывший в себе универсальную причину бытия живет до тех пор, пока не поймет, что познал в жизни все, что смог, и потому свой уход он определяет сам.

Своевременность — вот главное условие изменения всей системы внутренних императивов. Человек, вставший на Путь познания Силы, выверяет каждый свой шаг, каждое действие и совершает его своевременно, именно в тот момент, когда этим шагом или действием достигается максимальный эффект.

Будда Гаутама однажды изрек:

«Три качества составляют совершенство: это сила, мудрость, любовь. Но достигший высот в одном из них становится совершенным и в двух других».

Справедливость этого утверждения можно понять практически, двигаясь по одному из путей. Наступит период, когда движение к Совершенной Силе становится невозможным без глубинного познания себя, то есть обретения мудрости. Совершенная Мудрость говорит о Любви как о главном условии личного развития человека и освоения им всего многообразия внутренних возможностей. И круг замыкается: три составляющие совершенства вытекают одно из другого и не могут одно без другого существовать.

На исторической памяти человечества совершенных людей были единицы. Просветленных (освободившихся, спасшихся) чтят, как создателей мировых религий, своим примером указавших людям Путь! Именно указавших! Но многие ли поняли глубинный смысл заветов? Большинство лишь приняло внешнюю ритуальную сторону и следование канонам.

Глава 4. СРЕДСТВО ОТ СТА НЕДУГОВ

Могучая внутренняя сила, способная противостоять любым болезням… Ее существование может быть доказано только опосредованно. Любая попытка найти прямые свидетельства внутренней панацеи немедленно будет объяснена иммунитетом, особенностями метаболизма, индивидуальной невосприимчивостью и многими другими причинами. И это справедливо, если рассматривать подобные причины как самостоятельные, не связанные с реакцией заповедной зоны здоровья на агрессию болезни, ворвавшейся в организм. Мы предлагаем рассматривать силы, противостоящие недугу, как инструменты, которыми наша внутренняя энергия обороняет рубежи организма.

Современными исследованиями доказано, что наш организм может синтезировать любое вещество для борьбы с болезнями. Почему же этого не происходит? Отчего человек должен глотать пилюли, травить себя лекарствами, когда в нем действует мощная биохимическая лаборатория, призванная бороться с болезнями? Однозначно на этот вопрос ответить невозможно. Мы полагаем, что организм должен получить направляющий толчок, который нацелит внутренние возможности на создание нужного вещества в необходимых количествах. В этом-то вся трудность и состоит. Пока разберешься, что к чему, пока подтолкнешь да пока внутренний химзавод создаст то, что нужно, можно и не дождаться светлого мига выздоровления.

В этом случае, если действовать привычными методами, наверняка опоздаешь. Болезнь возьмет верх, и бороться с ней будет уже поздно. Либо придется пользоваться мощной химиотерапией. В любом случае сама идея внутренней панацеи будет безнадежно опорочена. А ведь путь к ее активизации совсем не там, где мы по привычке ищем. Он не в том, чтобы бороться с болезнью, как с наступившим фактом бытия. Предупредить болезнь, бить ее на дальних подступах — с этого нужно начать.


стр.

Похожие книги