Заповедник здоровья - страница 10

Шрифт
Интервал

стр.

Еще в стародавние времена была отслежена зависимость между негативными эмоциями и заболеваниями внутренних органов. А пока это наблюдение, подкрепленное громадным опытом целителей, врачей, психологов, послужит нам отправной точкой для рассмотрения психоэнергетической природы болезней. К примеру, почки: если человек часто и серьезно обижается, если обидчивость стала устойчивой чертой его характера, то негативная энергия ударяет по почкам. Вначале проявляется небольшое функциональное нарушение, затем оно углубляется и превращается в серьезный почечный недуг.

Но почки — это главный узел мочеполовой системы. Нарушения деятельности почек неизбежно влекут дисфункции в половой сфере, а оттуда, в свою очередь, цепочка протягивается к гормональной системе организма. Гормоны управляют биохимическими реакциями глубинных уровней, и нарушение гормонального баланса может привести к сердечно-сосудистым патологиям, усугубить половые расстройства. И конечно же общее ухудшение самочувствия отрицательно сказывается на психоэмоциональном состоянии человека. Неустойчивая психика более всего реагирует на раздражители. Обиды переживаются острее и глубже и, соответственно, вновь бьют по почкам. Круг замыкается, и выхода из него не видно.

Когда заболевание только начинает свою разрушительную работу, система саморегуляции организма пытается нейтрализовать вредное воздействие. Однако хитрость болезни в том, что она встраивается в цепочку саморегуляции и активно меняет процесс самовосстановления. Вот пример: из центра саморегуляции к больному органу идет приказ на активизацию защитных функций. Приказ-импульс проходит по ступенькам внутренней иерархии и постепенно меняется с точностью до «наоборот». Искажения появляются оттого, что человек, уже заболевший, не перестает обижаться, злиться, раздражаться и т. д. Своими дурными эмоциями он усугубляет болезнь, мешает защитным силам организма. В этой связи становятся более понятными древние тексты, в которых говорится, что радость правит миром и оберегает людей от множества неприятностей. Именно она создает высокий внутренний настрой, укрепляет гармонию эмоциональной и физиологической сфер.

Но оглянитесь вокруг: много ли искренне радующихся людей? Радость зачастую более похожа на удовлетворение от захваченного куска добычи. Люди разучились радоваться самым простым явлениям: ласковому солнышку, яркой зелени, шелесту листвы. А радость отношений практически повсеместно вытеснена понятиями пользы или бесполезности. Увы, это суровая реальность нашей жизни. Ведь средство от ста недугов известно давно, проверено опытом сотен поколений и все же не находит должного применения. Радоваться мы разучились. А коли сумеем возродить в себе изначальный восторг от самого бытия, то и болезни отступят. Им просто не останется места для развития, поскольку дурные эмоции рассеются в волнах радости.

Как научиться восхищаться жизнью? Как победить в себе темные эмоции? Вопросы насущные, и мы постараемся дать на них исчерпывающие ответы в практиках самооздоровления. Ну а пока отметим для себя: радость правит миром и нашим здоровьем. Она создает тот настрой, когда для любой болезни проникновение в организм надежно перекрыто.

Глава 5. ВОСТОК — ЗАПАД: СОСТЯЗАНИЕ В ЭФФЕКТИВНОСТИ

В середине XX века мир с удивлением познакомился с традиционной китайской медициной. Поначалу это знакомство многих шокировало. Оказалось, что народная восточная медицина чаще всего использует для лечения странные способы: втыкают в тело иголки, прижигают какие-то точки полынными сигаретками и т. п.

Еще большее удивление у прогрессивной общественности вызвало прикосновение к тайнам тибетской медицины. Там практиковались и вовсе экзотические приемы и методы воздействия на больного человека.

Да, да. Я сознательно говорю именно о человеке. Восточная медицина лечит его, а не болезнь. Потому что рассматривает их как единое, неразделенное целое.

Почему возникла принципиальная разница в подходах европейской и восточной медицинской науки к лечебному воздействию? Главная причина, на мой взгляд, в некоем тайном знании, которое лежало в основе традиционных доктрин восточной медицины.


стр.

Похожие книги