Однако вас следует предупредить о разнице между верой в себя, которая основана на истинных знаниях того, что вы знаете и что можете сделать, и эготизмом, основанном на том, что, как вам кажется, вы знаете или можете сделать. Вы должны понять разницу между этими двумя состояниями, — иначе понимающим людям вы будете казаться нелепым и раздражающим. Веру в себя никогда не следует провозглашать — только проявлять в разумных действиях.
Если вы верите в себя, окружающие это увидят. Пусть сделают это открытие, а вы освободитесь от подозрений в эготизме. Возможности никогда не подстерегают людей с высокоразвитым эготизмом, их ждут неодобрительные замечания или насмешки. Возможность гораздо легче заключает союз с верой в себя, чем с эготизмом. Самовосхваление никогда не позволяет правильно оценить, насколько человек может рассчитывать на себя. Не забывайте об этом, и пусть ваша вера в себя говорит лишь языком конструктивных услуг, предоставляемых без торопливости и суеты.
Вера в себя есть продукт знаний. Знайте себя, знайте, как много (или как мало) вы знаете, почему вы это знаете и как намерены использовать свои знания. Обманщиков обязательно ждет разочарование, поэтому не делайте вид, что знаете больше, чем на самом деле. В этом нет смысла, потому что любой образованный человек, послушав вас три минуты, точно определит уровень ваших знаний. То, каковы вы на самом деле, будет говорить так громко, что заглушит все ваши претензии.
Если вы прислушались к этому предупреждению, по-еле д-ние страницы могут означать важнейший поворотный пункт в вашей жизни.
Верьте в себя, но не говорите об этом миру — покажите это.
Теперь вы готовы к четвертому уроку, который позволит вам сделать следующий шаг по дороге к успеху.
НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ
Разговор с автором после урока
Создатель стоит у входа жизни и пишет «бедный глупец» на лбу мудреца и «бедный грешник» на лбу святого.
Высшая загадка вселенной — жизнь! Мы приходим в мир без своего согласия и неизвестно откуда! И уходим тоже без согласия и неизвестно куда!
Мы вечно пытаемся разгадать эту вечную загадку жизни, но с какой целью и с какими результатами? Ни один мыслитель не станет сомневаться в том, что мы находимся на земле с какой-то целью. Разве не возможно, что сила, которая поместила нас сюда, знает, что делать с нами, когда мы минуем Великий Порог? Разве не уместно полагать, что Создатель, поместивший нас на земле, знает, что делать с нами после смерти; или мы должны сами приобрести разум и способности контролировать будущую жизнь по-своему? Разве не возможно, что мы можем разумно сотрудничать в Создателем, вести себя на земле достойно и делать добро всеми возможными средствами, предоставив последствия тому, кто, вероятно, лучше нас знает, что для нас лучше? С рождения и до смерти сознание стремится к тому, чем не обладает.
Ребенок, сидящий с игрушками на полу, видит другого ребенка с другими игрушками и сразу пытается забрать эти игрушки себе.
Девочка (вырастая) считает, что одежда других женщин красивей, и пытается подражать другим.
Мальчик (вырастая) видит другого мужчину с большей коллекцией железных дорог, банков или товаров и говорит себе: «Как удачно! Как удачно! Как же лишить его его имущества?» Ф. У. Вулворт, король магазинов «Все за пять и десять центов», стоял в Нью-Йорке на Пятой авеню, смотрел вверх на высокое здание Метрополитен и говорил себе: «Как замечательно! Я построю еще выше». Высшим достижением его жизни стало строительство небоскреба Вулворт. Это здание возвышается символом стремления человека превзойти достижения других. ПАМЯТНИК ТЩЕСЛАВИЮ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОМУ БОЛЬШЕ НЕЧЕМ ОПРАВДАТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ!
Маленький оборванный мальчишка, продающий газеты, стоит на углу улицы и с широко раскрытым ртом восхищенно смотрит на бизнесмена, который выходит из своей машины и направляется в офис. «Как был бы я счастлив, — говорит себе мальчишка, — если бы у меня был «форд». А бизнесмен, садясь за свой стол, думает, как счастлив бы он был, если бы смог добавить еще один миллион долларов к своему и так немалому банковскому счету.
