Когда вы гневаетесь на кого-либо, этот человек испытывает страх. Может ли человек, испытывающий страх, любить того, кто вызывает в нём этот страх? Или же тот будет ему неприятен?
Верующий А: Думаю, неприятен.
Учитель: Другими словами, вы теряете того, кому действительно могли бы открыть свою душу, вы теряете друга. А это выгодно вам или является для вас потерей?
Верующий А: Потерей.
Учитель: Да. У кого-нибудь ещё есть какое-либо мнение?
Верующий Б: Когда я, например, в работе терплю неудачу, я, кажется, приобретаю способность работать усерднее благодаря гневу…
Учитель: Вы имеете в виду гнев на самого себя?
Верующий Б: Да, это в основном гнев на себя, но также немного гнева и на других.
Учитель: У вас также есть небольшой гнев на других… Тогда я хочу вас спросить: вы думаете, что не достигнете результата, если не будете гневаться?
Верующий Б: Не знаю.
Учитель: Вы должны попробовать. Если у вас так много энергии, значит, вы с самого начала можете, не прибегая к гневу, добиться результата.
Например, когда вы в гневе, способны ли вы думать так, как думаете обычно?
Верующий Б: Бывает, что гнев этому мешает.
Учитель: Видите? А это для вас польза или потеря?
Верующий Б: Думаю, потеря.
Учитель: Потеря, не правда ли? Так что, если вы будете находиться в своём обычном состоянии и с сильной энергией, не лучше ли это?
Так что это одна из ошибок, исходящих из опыта. Поэтому попытайтесь! Скажите себе: «Обычно я работаю упорнее, когда гневаюсь. Но я могу успешно работать, не гневаясь при этом».
Пожалуйста, попытайтесь и отчитайтесь в том, что получится. Отчитайтесь мне. (Смех.) У вас обязательно должно получиться. Хорошо?
Верующий Б: Я понял.
Учитель: Хорошо.
Верующий В: Можно задать вопрос?
Учитель: Да, пожалуйста.
Верующий В: Я думаю, что гнев помог добиться определённых результатов в борьбе с социальной несправедливостью, такой как, например, дискриминация чернокожих в Южной Африке или Северной Америке. Также, когда в фильме о войне во Вьетнаме я видел, как трагически погибают дети, я испытывал гнев и не мог с этим ничего поделать, потому что чувствовал своё бессилие. По-моему, такой гнев по отношению к обществу неизбежен до тех пор, пока у нас есть человеческие чувства.
Учитель: Могу я задать вам вопрос? Если мне не изменяет память, был такой король по имени Рури, который уничтожил страну рода Сакья. Вам знакома эта история?
В то время Сакьямуни трижды садился на дорогу. И дважды король Рури, выражая почтение Сакьямуни, отводил свои войска, но на третий раз он всё же напал на страну рода Сакья и уничтожил её. Вы думаете, Сакьямуни разгневался?
Другими словами, всё является кармой. Конечно, я не говорю, что вам нужно примириться с этим.
Но не будет ли разумнее что-то сделать для решения проблем, а не просто гневаться? Например, что-то предпринять для решения африканской или американской проблемы, если она интересует вас.
Гнев вызывает борьбу. Как вы думаете? А из-за борьбы проливается много крови. Ведь так?
Верующий В: Думаю, что так.
Учитель: Поэтому сочувствовать чернокожему населению Африки – это
замечательно. Прекрасно, что вы чувствуете себя обязанным чем-то помочь этим людям. Но, пожалуйста, не гневайтесь. С точки зрения кармы, гнев не принесёт никакой пользы ни вам, ни тем, кто гневается по этому же поводу.
Однако есть один тип гнева, который допускается.
Предположим, что практикующий Н., занимаясь практикой, зашёл в тупик. Вы не испытываете к Н. никакой ненависти, но если вы понимаете, что можете продвинуть его в практике, показав ему свой гнев – только внешне, не в душе, – тогда вы можете разгневаться.
Главное, чтобы тот, кто гневается – пусть это, например, буду я, – не стремился получить от этого никакой выгоды и не испытывал никакой ненависти по отношению к Н.
Вам следует помнить, что в том случае, если вы испытываете ненависть, гнев является условием для попадания в Ад.
Тогда, например, вы с состраданием относитесь к чёрному населению Африки или Америки. И вы не испытываете гнева к белому населению Америки или Южной Африки, но у вас возникает гнев по отношению к карме страдающих людей. «Почему они должны так страдать? Мне их так жаль», – и одновременно с состраданием у вас возникает гнев, который не направлен на людей с белой кожей, – если ваш гнев такой, то тогда он не станет кармой, ведущей в Ад. Вам понятно?
