Загадка пернатого змея - страница 85

Шрифт
Интервал

стр.

Тем не менее, возникли новые поколения видящих, которые, продолжая эту традицию, закончили тем, что начали намеревать это парами. Следуя этому намерению, «один маг кусает за хвост другого», формируя таким образом большую энергетическую цепь и большую точку сборки. Если они добиваются этого, то данный маневр позволяет им увеличить свое осознание до совершенно невообразимых уровней.

Магическая линия целителей определенным образом продолжила эту древнейшую традицию, хотя и в несколько измененной форме, поскольку целители уже не занимаются превращением себя в световые полосы, но тем не менее, они все еще поддерживают традицию в циркулярной форме.

Правило для циркулярных партий

Однажды мы с доном Мельчором посещали столицу штата, чтобы приобрести там одно очень редкое медицинское растение, которое порекомендовал ему его друг, занимавшийся торговлей на рынке Соноры.

Оттуда мы направились вдоль центральных улиц в сторону одной из станций системы метрополитена, чтобы увидеть находящуюся там пирамиду Тлалока — бога дождей и ураганных ветров.

Проходя среди шумного, наплывающего волнами потока людей, мы приблизились к этому древнему святилищу. Он указал мне на определенные знаки на этом древнем монументе, которые я никогда бы не заметил без его помощи, объяснив, что то, что мы здесь видим, является всего лишь вершиной пирамиды, а основная часть этого строения остается под землей.

— Что это значит? — спросил я у него.

— Змея, которая окружает эту пирамиду, олицетворяет элемент воды, — ответил он, — четырехсторонняя пирамида соответствует элементу земли, округлое строение на вершине соответствует воздуху, а крыша, которая обычно является непрочной структурой, сконструированной из дерева и соломы, — относится к элементу огня.

Пока мы стояли в этом месте среди множества людей, он объяснил мне, что только вершина этой пирамиды обладает округлой формой. Отвечая на один из моих вопросов, он рассказал, что в наши дни осталось очень мало пирамид округлой формы, однако все еще существуют маги, которые следуют этой практике.

Оттуда мы отправились по длинному подземному переходу с книжным рынком, выходящему прямо к центральной площади города, где мы подошли взглянуть на каменный диск Койольшауки. Он рассказал, что этот камень являлся символом смерти, и над ним совершались четвертования девственниц.

Я не знал, правда это или нет, но своим нутром почувствовал панический ужас тех девушек, и в своем воображении увидел, каким образом использовался этот камень. Я признался дону Мельчору, что мне хотелось бы уйти оттуда, и он согласился, добавив, что я уже достаточно открыт для того, что будет дальше.

Я спросил его, о чем он говорит, но он только приложил палец к губам, призывая хранить молчание. И тут мое внимание привлекло что-то в небе, очень высоко над кафедральным собором. Сначала я не мог ничего рассмотреть, но затем что-то настроилось и мои глаза, наконец, увидели — то, о чем мне так часто рассказывали — огромную черную тень, похожую на деформированный воздушный шар, зловеще нависшую над городскими зданиями.

Дон Мельчор тут же схватил меня за руку и сказал, чтобы я успокоился и не выказывал страха или удивления. Он называл это просто «тенью», но я понимал, что вижу на самом деле. Эта «тень», о которой он говорил, являлась ни больше, ни меньше — скоплением тех самых летунов, о которых рассказывал Карлос Кастанеда.

Это был первый раз, когда я сам увидел их. Меня трясло с головы до ног. Я почувствовал тошноту и меня даже вырвало. Дон Мельчор терпеливо подождал, пока я приду в себя, а затем сообщил, что я еще не готов.

— Не готов к чему? — спросил я.

— К тому, что ждет тебя впереди, — ответил он и рассмеялся так, будто обыграл меня в какую-то игру.

Затем он добавил:

— Каждая магическая линия ищет свой собственный проход к свободе. Это единственная стоящая цель жизни, и чтобы достичь ее, нагваль использует все возможные средства и ресурсы.

Если бы не было чувства собственной важности, следовать за нагвалем было бы детской игрой. Чего нам действительно всем не хватает, так это любви к свободе и готовности ко всему ради ее достижения.


стр.

Похожие книги