— Кто имеет ноги, но не ходит, однако все равно передвигается? — спрашивала она с вызывающим видом.
Помимо загадок они могли вести интересные беседы по каким-нибудь вопросам, касающимся целительства, или на какую-нибудь другую тему учения. В тот раз она говорила о болезни, называемой «элефантиазис» (слоновья болезнь), которую можно было успешно лечить с помощью определенных чаев, особых лечебных ванн и терапевтических массажей с использованием масличных мазей, и заканчивая перевязыванием больной ноги компрессом из особой растительной смеси.
— Настоящая проблема с этой болезнью — это кровообращение. Чтобы привести его в порядок, приходится принимать очень много чая и очень много воды.
В конце беседы, когда никто так и не смог разгадать ее загадку, она со смехом говорила:
— Это же стул, олухи! У него четыре ноги, но он не ходит, и его всегда передвигают, когда используют.
В одном из наших последующих разговоров я спросил ее о смысле всех этих загадок, и она ответила мне:
— В жизни все является загадкой. Фактически, вся Вселенная — это загадка, которая только и ждет тех, кто ее разгадает.
Она рассказала, что загадки были тем средством, с помощью которого древние постигали этот мир.
— Знаешь ли ты, что у каждого целителя есть собственная загадка? Что у тебя есть твоя собственная, что она есть у нашей группы и даже у всей нашей линии?
Я ничего не знал об этом и мной немедленно завладело любопытство. Я не ожидал, что пустяковая игра окажется чем-то бесконечно более серьезным, и спросил ее, в чем заключалась моя собственная загадка. Она ответила, что я должен буду самостоятельно выяснить это.
Тогда я спросил ее о той загадке, которая, по ее словам, была у нашей группы, и она загадала:
Индюк, поворачивающий Землю в поисках пропитания;
Крестьянин, который ранит Землю и кладет в рану семя;
Сколько раз должна повернуться Земля?
Сколько семян необходимо, чтобы засеять кукурузное поле?
Я не понял, что означают все эти слова, и попросил ее объяснить. Она засмеялась и сказала, что потому они и являются загадкой, которую мне предстоит разгадывать.
После некоторого молчания она спросила, не интересно ли мне, какая загадка у нашей линии целителей-видящих.
— Конечно же, мне интересно! — ответил я, осознав свою медлительность. И она выложила:
Улама проникает в священный круг;
Обращаю свои глаза на стену храма;
Созерцаю красивый сверкающий цветок, распускающийся утром;
Развожу огонь, чтобы приготовить себе пищу;
Я сказал ей, что эта загадка еще более непонятна для меня, чем предыдущая. Она опять засмеялась и согласилась со мной. Она сказала, что эта загадка является очень сложной и банальное истолкование здесь ничем не поможет.
Правила целителя
Истории являются прекрасным средством обучения — они действуют как лазутчики, как инструменты Духа, поскольку готовят нас к непосредственному опыту. В определенном смысле они напоминают строительную взрывчатку, которая создает новые проходы в нашем осознании и тем самым расширяет наше восприятие мира.
Чтобы суметь задействовать свой уровень энергии, нам требуется динамическая — далеко идущая вера, подобная той, какую демонстрирует крестьянин, засевающий семена и ожидающий в будущем увидеть всходы. Этот особый тип веры заставляет нас постоянно совершенствовать себя, чтобы суметь непосредственно воспринять энергию, которую мы собираемся использовать.
Святой Августин говорил, что вера и понимание дополняют друг друга, а не противоречат друг другу. По его словам, мы должны «верить, чтобы понимать, и понимать, чтобы верить».
Такую же уверенность демонстрирует ребенок, когда он верит, что ветер будет дуть и поддерживать в воздухе его бумажного змея. Та сила, которая отвечает за воздушные потоки, находится вне его контроля, но тем не менее, он поддерживает ожидание того, что это будет именно так, и живет им. Точно так же и с динамической верой, которая является чем-то обитающим в сферах Духа, и все, что от нас требуется — это тренировать себя и верить, что наши усилия дадут всходы.
Как пример, можно привести широко известное упражнение для пробуждения «чувствительности» энергии, что иногда еще называют «магнетизацией». Оно начинается с быстрых движений руками, от головы к ногам пациента, всегда в направлении сверху вниз. После дюжины или более таких движений можно приниматься за то лечение, которое показано для этого больного, будь то особый чай, мышечный массаж, растяжение или еще какая-нибудь процедура.
