Преобладание воинов из Овари в конной гвардии Нобунага также отмечается в произведении неизвестного автора «Тодайки», которое представляет собой хронику, написанную в начале эпохи Эдо[51]. Этот достаточно надежный источник свидетельствует, что около 1568 года Нобунага «выбрал двадцать наиболее достойных людей из конной гвардии» для службы в рядах черных капюшонов (курохоросю) или красных капюшонов (акахоросю). Слово «хоро», в данном случае переведенное как «капюшон», означает большой мешок из ткани, который воины носили за плечами. Изначально эти мешки использовали в качестве защиты от шальных стрел, но уже к периоду Сэнгоку они в основном используются в качестве знака принадлежности к тому или иному подразделению: воины, входившие в одно подразделение, носили капюшоны одного цвета. В армии Нобунага капюшоны являлись знаком особого отличия, и «капюшоны» составляли особую касту даже в элитной конной гвардии. Из девятнадцати воинов, служивших, по сообщению «Тодайки», в красных или черных капюшонах около 1568 года шестнадцать происходили из провинции Овари, двое — из Мино и один — из провинции Микава. К сожалению, отсутствуют надежные свидетельства об общей численности конной гвардии Нобунага. Если, согласно одному из них, было шестьдесят воинов конной гвардии, которые сами жили в замке Адзути, но оставили своих жен и детей дома, то тогда общая численность конной гвардии должна была составлять несколько сотен человек. С другой стороны, по косвенным данным, в 1582 году действующих воинов конной гвардии не могло быть намного более пятисот, поскольку в этом году во время военной кампании в области Канто Нобунага раздал «свыше 500 фазанов» своей конной гвардии[52].
Еще одно преобразование имело место между 1558 и 1560 годами, когда Нобунага сформировал офицерский корпус, необходимый для руководства его разраставшейся армией и конной гвардией. В этот корпус вошли воины, которых можно разделить на три категории. В первую входили те, кто, подобно Сибата Кацуиэ и (вероятно) Сакума Нобумори, прежде служили под началом других лидеров клана Ода. Вторую группу составляли офицеры, которые, подобно Хасиба Хидэёси и Сасса Наримаса, не имели прежде связей с домом Ода и поступили сразу на службу Нобунага. Наконец, третью группу составили Кавадзири Хидэтака (1527?-1582), Маэда Тосииэ, Икэда Цунэоки, Нива Нагахидэ и Такигава Кадзумасу, те, кто служил Нобунага с момента смерти его отца или присоединился к нему вскоре после этого и занял ведущие позиции в конце 1550-х или в начале 1560-х годов. Все они родились в провинции Овари, в семьях достаточно низкого положения, однако благодаря своим военным способностям заняли посты военачальников у Нобунага. Будучи лучшими представителями конной гвардии своего господина, в 1560-х и начале 1570-х годов они командовали постоянно увеличивавшимися войсками. Примерно с середины 1570-х годов им начали выдавать в качестве уделов части провинций или даже целые провинции. Так они превратились в губернаторов провинций с полными административными полномочиями и отрядами собственных вассалов. Примечательно, что очень немного «чужаков», то есть выходцев не из Овари, вошло в число этих избранных после 1560 года. Одним из тех, кому это удалось в 1564 году, был Акэти Мицухидэ (ум. 1582) из Мино[53]. Бывшие чиновники бакуфу Хосокава Фудзитака (1534–1610) и Араки Мурасигэ (1536–1585) также были приняты в этот элитный корпус после падения сёгуна Ёсияки в 1573 году. Наверное, не случайно, что двое из этих «чужаков», Мицухидэ и Мурасигэ, в конце концов предали Нобунага. Факт остается фактом, что вплоть до 1582 года практически все ключевые позиции у Нобунага занимали выходцы из Овари, которые служили ему как минимум с конца 1550-х годов.
Помимо этих ветеранов фудай из провинции Овари в число высших офицеров в армии Нобунага входили почти исключительно члены его собственной семьи. Как говорилось выше, Нобунага постепенно объединил под своим началом весь клан Ода. Он уничтожил сюгодай Ода Нобутомо из Киёсу в 1555 году, своего младшего брата Нобуюки устранил в 1557-м и, наконец, в 1559 году победил в сражении Ода из Ивакура. С каждой победой все больше родственников переходило на службу Нобунага. Его дядя Нобуцугу и старший брат Нобухиро являют собой пример членов семьи, которые не слишком ладили с Нобунага около 1555 года, но верно служили ему, начиная с 1557 года и вплоть до своей смерти в битве в 1574 году
