Взлом креатива: как увидеть то, что не видят другие - страница 60

Шрифт
Интервал

стр.

Есть такая игра – тетербол, в ней мяч прикреплен к гибкому ремню или шнуру, свисающему с верхушки столбика. Игроки ударяют по мячу, обматывая ремень вокруг столбика, стремясь закрутить его до конца. Очевидно, что мяч, привязанный к длинной веревке, может двигаться в различных направлениях, но никуда не денется от самого столбика. Если стучать по нему долго, то со временем шнур завернется вокруг шеста. Это закрытая система. Так вот, как и в тетерболе, если вы в одно и то же время сосредоточиваетесь на двух предметах, то увидите связи и отношения между ними, наводящие на новые идеи и мысли, чего не произошло бы при использовании стандартных способов мышления.

Например, Сэмюэл Морзе зашел в тупик, пытаясь понять, как добиться достаточно мощного сигнала для передачи на дальние расстояния. Крупные генераторы не подходили. Однажды он увидел, как на промежуточной станции меняют лошадей. Установив связь между станциями для перемены лошадей и силой сигналов, он решил проблему: сигнал надо периодически усиливать. Это привело к созданию трансамериканского телеграфа. Никола Тесла уловил связь между закатом солнца и двигателем. Он догадался, что нужно заставить вращаться магнитное поле внутри двигателя, как вращается Солнце (с позиции Земли). Так был создан двигатель с переменным током, меняющий направление много раз в секунду.

Если говорить о недавних временах, то один специалист по теории материалов в попытках улучшить качество стали установил связь между нею и морским ушком – разновидностью моллюсков. Его заинтересовала переливающаяся всеми цветами радуги, но при этом твердая раковина морского ушка. Он выяснил, что она состоит из обычного карбоната кальция (из него, например, состоит мел) и что этот материал может обеспечить керамике сверхпрочность. Ожидается, что сверхпрочная керамика будет использоваться для соединения поршней в автомобиле и при производстве стали, которая «самостоятельно» восстанавливается, если трескается.

Думать непредсказуемо

На рисунке ниже представлены две фигуры (А), их предлагается привести в опознаваемую форму, которую можно описать человеку, не видящему самих фигур. Обычно они организуются в прямоугольник (В). Затем добавляют другую фигуру (С), и теперь задание – привести в единую правильную форму все три фигуры. В результате почти всегда получается еще один прямоугольник (D).



Первый шаблон делает практически неизбежным появление второго прямоугольника: у нас активируется понятие прямоугольника, оно овладевает нашим мышлением и ведет за собой при поступлении новой порции информации. Форма квадрата (см. А ниже) – решение ничем не хуже, но мало кто видит его, если прямо не указать на такую возможность. Этот пример показывает, как наше привычное мышление контролирует сознание, ограждая от новых идей и творческих импульсов.

Шаблон можно изменить, если перенести фокус внимания куда-то еще, подумать о чем-то постороннем. Допустим, добавлены две фигуры (С). Если мы отбросим B и добавим C к А, получится D. Добавка чего-то (С), не связанного с исходной проблемой, затрагивает другие мыслительные шаблоны и побуждает думать о квадратах (D). Теперь мы можем вернуться и преобразовать исходные фигуры B в квадрат А. То же самое происходит и с творческим мышлением. Чтобы добиться оригинальных идей, нужно отнестись к своему предмету непредсказуемым образом.



Нельзя начать спонтанно думать, если просто дольше и упорнее смотреть все в том же направлении. Когда все внимание сосредоточено на одном предмете, в сознании активными остаются несколько шаблонов, которые и контролируют все мышление. Они генерируют только предсказуемые идеи, как бы вы ни старались. Более того, чем больше вы стараетесь, тем неизбежнее появление все тех же идей. Однако если перевести внимание на что-то, не связанное с основной проблемой, активируются другие, неожиданные шаблоны мыслительной деятельности. Если один из них соединяется с каким-то из прежних, устанавливается связь: она и приведет вас к оригинальной идее или мысли – к тому, что некоторые называют «божественным» вдохновением.


стр.

Похожие книги