Взлом креатива: как увидеть то, что не видят другие - страница 59

Шрифт
Интервал

стр.

Стратегия 5

Связывать несвязанное

Если попытаться определить общую для всех творческих гениев стратегию мышления, это будет их способность «делать сближения» (см. ниже): возможности такого навыка ускользают от большинства людей. Именно умение сочетать несочетаемое позволяет им видеть отношения, не заметные другим. Их воображение постоянно работает, используя не связанные друг с другом стимулы и устанавливая новые связи с темой.



На иллюстрации фигура B кажется больше, чем фигура А. Это не так. Обе они одного и того же размера. Если вырезать фигуру А, вы обнаружите, что она в точности накладывается на фигуру В.

Наложение меньшей дуги фигуры A на большую дугу фигуры B служит причиной того, что верхняя фигура выглядит меньше. Сближение дуг создает такую связь между ними, которая изменяет наше восприятие истинного размера. Мы видим дуги (одинакового размера) не так, как они есть, но так, как мы думаем, каковы они (неодинаковые).

Точно так же можно изменить и способ мышления, связав предмет обдумывания с чем-то, не связанным с ним до этого момента. Этот разрыв шаблона застает наш разум врасплох и изменяет восприятие предмета. Допустим, мы хотим придумать новый способ помечать срок годности на упаковках скоропортящихся продуктов и случайным образом связываем эту проблему с осенью. Известно, что в эту пору года листья меняют цвет. Установив связь между «изменением цвета» и сроком годности, мы приходим к идее «умных ярлыков», меняющих цвет, если продукт чересчур долго подвергается воздействию температур, не соответствующих условиям его хранения. Такой ярлык подает покупателю сигнал. При этом срок годности может фактически заканчиваться еще через несколько месяцев. Наше понимание «истечения срока годности» изменилось после того, как мы провели параллель с совершенно посторонним понятием (осенью): запустился новый шаблон – и появилась новая идея.

Леонардо да Винчи в своих записных книжках объяснял, как «сочетал несочетаемое» в поисках творческого вдохновения. Эту стратегию он фиксировал зеркальным, тайным почерком, который сам разработал. Чтобы его прочитать, требуется зеркало: так он защищал свои методы мышления от любопытных глаз. Леонардо считал, что можно найти вдохновение и придумать потрясающие идеи, если смотреть на пятна на стене, пепел в камине, форму облаков, комья грязи и т. д. Во всем этом ему виделись деревья, битвы, пейзажи, движущиеся фигуры и многое другое. После этого ученый пытался установить связи между предметами и событиями, которые он представил в воображении, и своей темой. Согласно записным книжкам, да Винчи иногда просто бросал губку с краской в стену и затем изучал пятна.

Метафоры, рождавшиеся у Леонардо благодаря установлению связей между совершенно посторонними предметами, исполнены воображения и творческого духа. Однажды он стоял у колодца и заметил, что камень упал в воду в ту же секунду, когда зазвонил колокол на ближайшей колокольне. Мыслитель отметил, что камень вызвал на воде круги, которые расширялись, пока не исчезли совсем. Одновременно обратив внимание на круги на воде и звук колокола, он установил между ними связь, которая привела его к открытию: звук распространяется волнами. Эта поразительная догадка случилась только благодаря тому, что воображение оказалось способно увязать то, что он видел, с тем, что он слышал.

Умение Леонардо устанавливать самые отдаленные связи, безусловно, было одним из краеугольных камней его гения: он мог усматривать аналогии между совершенно различными системами. Движение воды, например, он сравнивал с движением человеческих волос. Да Винчи стал первым, исключительно подробно показавшим невидимые на первый взгляд тонкие колебания воды. Его наблюдения привели к открытию закона, впоследствии получившего название закона непрерывности.

Леонардо да Винчи обнаружил, что человеческий мозг не способен сознательно концентрироваться одновременно на двух отдельных объектах или идеях, сколь угодно далеких, не создавая в итоге между ними некую связь. Никакая информация не существует в нашем сознании отдельно от другой, как бы далека от нее ни была.


стр.

Похожие книги