Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании. - страница 89

Шрифт
Интервал

стр.

Сарга 52. История о Лиле: О состоянии после смерти.

   1.  Васиштха сказал:

Здесь, О Рама, Лила обратилась к Сарасвати, видя своего мужа без сознания и испускающего последний вздох:

   2.  О божественная мать! Мой муж готов покинуть тело.

Сарасвати сказала:

В этой огромной битве, вызывающей страдания в королевстве,

   3.  Закончившейся, хотя продолжающейся еще кое-где, с разными удивительными событиями, никогда нет и не было ни королевства, ни земли!

   4.  Этого мира нет нигде, он по сути своей - только сон в пространстве внутренних покоев, где лежит мертвое тело.

   5.  О красавица! Все это королевство сияет во внутренних покоях дворца твоего мужа Падмы!

   6.  В доме святого брамина Васиштхи в деревне в горах Виндхья; в доме святого брамина Васиштхи находится мир, где лежит мертвое тело;

   7.  А внутри мира, где покоится мертвое тело, существует этот мир - и все эти три великих мира есть ни что иное, как иллюзия.

   8.  Ты, я, вторая Лила, муж, вместе с землей и океаном - все это находится в пространстве дома в горной деревне.

   9.  Это собственная сущность, Атма, играючи кажется проявленной или кое - где не проявленной, но знай, что высочайшее не рождается и не умирает;

   10.  Оно неизменно спокойно, ничем не затронуто и превосходит все; возникшее само по себе в самом себе, оно проявилось внутри пространства покоев как целый мир.

   11.  Мир проявился в пустом пространстве покоев Падмы и дома Васиштхи, кажущихся материальными, но там на самом деле существует только пустое пространство и иллюзия мира.

   12.  Когда не существует сам видящий иллюзию, может ли иллюзия обмануть его?

В иллюзии нет реальности, есть только нерожденный неизменный Брахман.

   13.  Иллюзия видимого нереальна, откуда тогда взяться видящему и видимому?

Когда известно несуществование видящего и видимого, то, что есть - естественная недвойственность.

   14.  Знай это высочайшее состояние, не начинающееся и не кончающееся, сияющее своим светом, неподвижное, изначальное и неизменное;

   15.  В котором сами по себе проявились внутренние покои и все остальное. Разные люди движутся сами по себе в своих домах, но

   16.  Нет ни этого мира, и никакого творения вообще - я есть только нерожденное пространство, которое поддерживает этот мир.

   17.  Все видимое, включая горы Меру и другие - пусто в своей сути, в них нет никакой материальности, как в огромном городе, видимом во сне;

   18.  Даже в крошечном пространстве видятся миллионы плотных миров с горными пиками.

   19.  Многочисленные миры существуют даже в маленьком атоме, как многочисленные и разнообразные побеги дерева кадали существуют в его семени.

   20.  Как во сне существует целый город, так все три мира существуют в маленьком атоме сознания, несомненно, такие атомы сознания есть и в каждом из этих миров.

   21.  Эта Лила, твой двойник, О красавица, уже достигла того мира, где находится мертвое тело короля Падмы.

   22.  Когда эта Лила упала без сознания перед тобой, она оказалась рядом со своим умершим мужем Падмой.

   23.  Лила спросила:

О богиня! Как она уже очутилась там, обрела там тело и как уже стала женой?

   24.  Скажи мне, как ее видят и что ей говорят люди, находящиеся в доме? Скажи мне это скорее!

   25.  Богиня ответила:

Слушай, я расскажу тебе обо всем, как ты и просишь, о последующих событиях в жизни Лилы, твоего двойника, до самого конца.

   26.  Падма, твой муж, видит эту разросшуюся иллюзию, состоящую из этого мира, в своей усыпальнице.

   27.  Эта битва - иллюзия, это тело - тоже иллюзия, и люди - совсем не люди, эта смерть - иллюзорна и ты сама иллюзорна!

   28.  В этом последовательном сне - Лила была его женой; и ты, и она - объекты его сна, О красавица!

   29.  Как вы обе являетесь объектами этого сна, О красавица, так и этот ваш муж, и я сама тоже.

   30.  Этот мир - это только восприятие, видимая красота, и когда это известно, он теряет свой смысл как объект восприятия.

   31.  И ты, и она, и этот король, и я, и все реальны по своей сути, потому что все есть Атман.

   32.  Мы все сами создаем и видим друг друга в бесконечном пространстве высочайшего Сознания.


стр.

Похожие книги