Есть такие болезни с периодическими приступами, между которыми человек чувствует себя здоровым или почти здоровым. Но существуют в организме внутренние стражи - иммунная система, лейкоциты всякие, - которые борются с врагами, даже когда температура нормальная, аппетит в порядке и сон неколебим.
Случается, что подобными приступообразными болезнями страдает и целое общество. Наше израильское общество, например, с короткой периодичностью охватывает лихорадка борьбы с религиозным засильем. В такие моменты страсти накаляются, температура общественного организма резко повышается и нас всех начинает трясти. Хотя в короткое и бесславное правление Барака главной национальной целью, несомненно, являлось содействие Клинтону в обретении политического бессмертия, увенчанного Нобелевской премией мира, как только наш домашний деспот и тиран чувствовал бегство почвы из-под ног, он тут же обращался к испытанной теме "религиозного засилья". Но и тогда, когда Хозяин трудился на своем главном фронте, занимаясь оптовой продажей лютому врагу земель и святынь своего народа, верные лейкоциты Израиля - МЕРЕЦ и Шинуй - ни на один день не давали передышки внутреннему пейсатому врагу. Так давайте посвятим какое-то количество чернил и времени изучению вопроса, как же это мы позволяем себя "засиловать" и какими методами пользуется для этого хитрый коварный враг?
Если не считать упрямых хабадников, стоящих со своими лотками в разных людных местах и предлагающих проходящим евреям наложить тфилин, все остальное засилье происходит в общественной сфере. Пока еще в дома никто не врывается, не проверяет содержимое кастрюль и холодильников, не измеряет длину платьев и размеры допустимого выреза и не требует заполнения анкет с грозным пунктом "Где Вы были в шабат с восьми до одиннадцати?" Правда, нам все время и со всех сторон говорят, что к тому дело идет, что если не вступить с врагом в смертный бой, то нам грозит "режим айятолл", "новый Иран", что если не отделить религию от государства, мы так и будем прозябать в средневековье и никогда не войдем в семью просвещенных народов. Пугают "фундаментализмом": Томи Лапид пугает, и Яша Кедми пугает, и Бронфман, и "Движение за чистоту власти (от нечисти)"... Фундаментализм слово непонятное, а от того еще страшнее. И все-таки пока, и именно потому, что бесстрашные лейкоциты не дремлют ни секунды, религиозное засилье ограничено общественной сферой, называется еще одним непонятным словом статус кво и для приехавшего из СНГ "трудящего человека" сводится в основном к "религиозному законодательству" (читай, закон о субботнем отдыхе и закон о свинье) и отсутствию в Израиле института гражданских браков. Поэтому лозунгом лейкоцитов и других простейших в текущий момент является: "Даешь гражданские браки (похороны)! Даешь транспорт (общественный) по шабатам! Свободу свинье!"
Разберем по порядку требования революционного народа.
Религиозное законодательство. Я знаю, вы, мои уважаемые читатели, будете шокированы, но никакого религиозного законодательства в Израиле нет и не предвидится. Один единственный закон с большой натяжкой был определен борцами за свободу в эту категорию, да и тот только потому, что его лоббировали религиозные депутаты Кнессета: "Закон о запрете импорта некашерного мяса". Как и многие (нет им числа) протекционистские законы, его назначением была защита местных производителей мяса от конкурентов и защита кармана потребителя от резкого повышения цен на кашерное мясо. "Закон о субботнем отдыхе", запрещающий работу предприятий и магазинов в шабат, наряду с не оговоренным ни в каком законе и уложении бездействии в шабат общественного транспорта, а также "Закон о свинье", запрещающий импорт, производство и продажу свинины на Святой Земле, - все они плоды государственной деятельности Давида Бен Гуриона и его Рабочей партии, которые в ту пору обладали столь бесспорной и неколебимой властью, что не нуждались в парламентской поддержке даже национально-религиозного лагеря, не говоря уже о прочих мракобесах, чей писк вообще не принимался в расчет. Эти законы были приняты не из религиозных, а из чисто национальных, государственных соображений, и вот что стоит за ними.
