В дальнейшем оздоровительные рекомендации разных времен помимо призывов к умеренности стали все чаще включать в себя и другие конструктивные предложения. Вот некоторые из них:
Клавдий Гален (ок. 130–200 гг.) – древнеримский врач, рекомендовал соблюдать умеренность во всем, принимать теплый душ, делать массаж, есть морскую рыбу, пить виноградное вино;
Салернский кодекс здоровья (XI–XII вв.) рекомендовал вести уравновешенный образ жизни, соблюдать спокойствие, умеренность во всем, стремиться к радостному восприятию событий;
Луиджи Корнаро (1467–1565 гг.) разработал метод гигиенического аскетизма, ограничив потребление твердой пищи до 420 г, а жидкости – до 1200 г в день. Рекомендовал избегать вредного влияния резких изменений природы, сильных эмоциональных нагрузок и физических перенапряжений;
Кристоф Гуфеланд (1762–1836 гг.) – немецкий врач, разработал систему «Макробиотика», рекомендовал вести размеренный образ жизни, соблюдать умеренность во всем, избегать любых перегрузок, переносить трудности с улыбкой;
П. Генио – член Французской медицинской академии, к концепции гигиенического аскетизма добавил систему тренирующих нагрузок и поддержания творческой активности, призывал быть оптимистом, раскрывая положительное в событиях жизни;
И. И. Мечников (1845–1916 гг.) – русский биолог и патолог, разработал концепцию ортобиоза (правильной жизни), опубликованную в 1907 году в книге «Этюды оптимизма», в которой выдвинута идея творчества как важного фактора сохранения полноценной жизни и здоровья.
Советы соблюдать умеренность во всем, безусловно, полезны и, как правило, приводят к хорошим результатам. Но универсальным, исчерпывающим средством продления жизни служить все же не могут. Жизнь не всегда бывает долгой и при абсолютном воздержании от излишеств. И в то же время известны феноменальные факты долгожительства при полном пренебрежении советами соблюдать умеренность.
В печати США на этот счет приводились два занятных случая. На фотографии в журнале была запечатлена женщина в возрасте 136 лет. Вместо того чтобы быть в доме престарелых и ежемесячно платить за это по две тысячи долларов, она посещала рестораны, принимала участие в вечеринках, курила кубинские сигары. Пила водку, травила анекдоты, вообще весело проводила время.
В другом случае долгожитель оказался изрядным юмористом. Еще до смерти он заказал себе памятник, на котором была выбита надпись, являющаяся ответом на идею воздержания и умеренности: «И пил, и курил, дожил до 115 лет».
Анализ достижений и ошибок привел к тому, что постепенно была выработана и обобщена формула условий долголетия. Внешне она несложна. Нужно всего лишь суметь сохранить обеспечивающую здоровье энергетическую и эмоциональную устойчивость. Но это не раскрытый лозунг, и его осмысление состоит из многих слагаемых. В жизни и научных трудах они объясняются зачастую разрозненно, извините, «поштучно». А в действительности представляют собой единый взаимосвязанный конгломерат.
Говорят и пишут: обязательно нужны трудовая деятельность, движение, умеренный, организованный образ жизни, рациональное питание. Но разве все это не связано между собой? В народной медицине всегда считалось, что, если человек беспорядочен в организации своего труда и отдыха, чрезмерен в приеме пищи, он кандидат на то, что болезнь разделается с ним.
А вот другая рекомендация – полноправное участие пожилых людей в жизни общества, обеспечение условий, при которых они ощущали бы свою причастность к его заботам и интересам, к судьбе родных и близких. Общеизвестно, что главная психологическая потребность пожилых людей – поиск смысла жизни. Но разве эмоциональная устойчивость не зависит от того, имеются ли у них цели и перспективы в будущем и признаются ли обществом их заслуги?
Понятно и стремление к добрым отношениям с родными и близкими. Ведь пожилым людям свойственно обостренное внимание к проявлениям заботы о них. От нее в немалой степени зависит эмоциональная устойчивость. Нельзя допускать, чтобы пожилой человек в поисках источника удовольствия и радости погружался только в свое прошлое, так как при этом он теряет будущее. Многочисленными наблюдениями бесспорно установлено, что человек не стар до тех пор, пока сожаления о прошлом не пришли на смену увлекающим его целям и надеждам. Целеустремленное движение к цели богаче и лучше, чем жизнь бесцельная, а еще хуже в забвении. Ведь умирают прежде всего те, о ком забыли.
