В итоге получается что? Монаху-чародею прививают нормы, которые не дадут ему превратиться в чудовище по меркам остальных людей. В общем, это неплохо - ведь в истории немало случаев, когда от таких свихнувшихся адептов магии гибли целые народы. Да и то, что сознательно ограничивая себя в чем-то, получаешь что-то другое - тоже правда. Самый элементарный пример - чтобы выучить новое заклинание нужно приложить силы. Мне - очень немного, благодаря своей абсолютной памяти, но все же... Все же я трачу на это силы - а значит, ущемляю, ограничиваю себя. Так что этот жизненный закон мне был хорошо знаком. А применение сахне - это вообще что-то запредельное. Этот "бонус" вообще бесценен. Действительно, его нельзя сравнить вообще ни с чем. Вот только не дает мне покоя смутное ощущение, что все это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Что-то есть еще.
Потратив еще пару дней, перечитывая и сопоставляя отдельные части обеих книг, я понял - похоже, плата за все это - энергия. Причем не рассеянная энергия веры, которую еще нужно уловить божествам, населяющим Надмир. А адресная, и четко направленная энергия. На что угодно готов поспорить, что посвящение, кроме всего прочего, делает настройку прямого канала на Никкасу, или подконтрольное ему пространство, ну, или что-то вроде того...
А через некоторое время, когда я еще немного подумал, пришла еще одна мысль - так и было задумано! Раз я нашел намеки об этом в книгах, и сумел сопоставить их в одно целое - значит, изначально так и задумывалось, из расчета на тех, кто будет думать. А значит... значит... дальше мои мысли забуксовали. С одной стороны - монахам доступны БОЛЬШИЕ "пряники". Я тоже хочу такие!(гм, простите, не сдержался, крик души)
С другой - немного меняют их психику. Но это их осознанный выбор, а не бессознательный. С третьей стороны - даже не скрывается, что посвящение открывает путь к потере энергии. И размеры этих потерь я даже не представляю. Придется это выяснять у Ликара. Он конечно, заинтересованная сторона, но в общем, думаю, достаточно объективен. И не будет мне лгать без ОЧЕНЬ серьезной причины - это один из базовых постулатов их кодекса - лгать только при угрозе жизни монаха, либо окружающих его. Так что, нужно сходить.
... понимаешь, Вик, вообще, это довольно интересный вопрос. Я в свое время посвятил ему немало дней, разбираясь - самому было любопытно. - Начал мне отвечать Ликар, этим же вечером. Неизменным осталось и место - беседка на вершине холма-парка, и антураж - вкусный ужин.
-... Посвящение действительно открывает и настраивает канал, через который мы передаем в Надмир немного энергии. Этим мы тоже отличаемся от многих других верующих. У них все происходит иначе: их божество получает энергию только во время молитвы верующего. Именно поэтому краеугольный камень многих верований - многочасовые молитвы. Я не скажу, что это плохо, упаси Никкасу! Молясь, человек обращается за помощью, поддержкой или советом к высшему существу. Это естественно, нормально. Как если бы маленький мальчик обращался за тем же к убеленному сединой старику. Вот только шансов дождаться ответа, или помощи у них крайне мало. Боги, бывает, помогают обычным людям. Но их логику нельзя понять - это существа, стоящие на несколько ступеней выше человека. Наш разум просто не способен воспринять то, что для них естественно и понятно. Вот. - Ликар задумался, на пару мгновений прервавшись. Отхлебнув чай, он продолжил:
- Мы же, монахи Никкасу, находимся в других условиях. При посвящении, и принятии кодекса в человеке как бы "поселяется" частичка Никкасу. Нет, не в плане энергии, а в плане информации, части духа. Вообще, это очень сложные понятия, и в двух словах их не объяснишь. Монах как бы сам в себе "взращивает" часть собственного сознания. Причем базовые принципы эта часть берет из кодекса, имеет связь с Надмиром. И за счет этого, а так же использования незадействованных ресурсов мозга образуется эдакая личная "сверхличность", служащая проводником между человеком, и Никкасу...
"Охренеть!" - прорвалась у меня мысль, пока я слушал Ликара - "монахи сами создают себе супер-шизофрению, которая имеет прямой выход на бога!"
