Воскрешение Героя - страница 19

Шрифт
Интервал

стр.

Первые династии фараонов происходили, как уверяет Гобино, из гиперборейских ариев. Их иная наука утеряна, в течение тысячелетий постепенно она приходила в упадок, смешиваясь с магией Атлантиды; так, в магии мумии можно отметить уже не совсем чистую магию, попытки фиксировать Ка подобно жизни Дракулы, голема или зомби. Что весьма отлично от первоначальной концепции нордического арийства с ее Воскресением на Девятый или Третий день и бессмертием тела в красной и неразрушимой материи враджа, на третьем этапе алхимического делания (opus alchimicum) — rubedo.

Воскрешенное тело Осириса называлось Сах (S?hu). И также было из враджа.

ДЛЯ ГОДО НЕТ АСТРАЛЬНОГО ТЕЛА ВНЕ ФИЗИЧЕСКОГО

Это справедливо для гиперборейцев, годо и для Эзотерического Гитлеризма. Нет отдельных двух тел. Нет никакой разницы между астральным, Ка и физическим телами. Они составляют одно.

Когда Асы или Ас Вотан проникают в демиургическую Вселенную, они присваивают себе архетипическую форму человека, и именно этот облик, эта маленькая форма с гораздо более медленной, тяжелой и плотной энергией (Ас был гигантом, Мелитеем, Mellothesia) воплощается здесь на земле, сначала утонченная, с высочайшими и напряженнейшими вибрациями, которые не могли противостоять в течение долгого времени — внутри Времени — гораздо более низким вибрациям земной материальной Вселенной. Да и сами Боги не могут этому противостоять. Вот почему они должны пребывать здесь недолго, для того, чтобы суметь вновь выйти тем же путем: из двери-окна Венеры, Утренней и Вечерней Звезды.

Все это до тех пор, пока Бог не соблазнен "дочерьми человеческими" и не материализуется окончательно, загрязнив свою огненную кровь. Он уже не может материализоваться и дематериализоваться. Он теряет эту способность и силу (Вриль), становясь узником, жертвой Рока, зодиакальных колец, Вечного Возвращения и смерти. Его фигура будет продолжать уменьшаться.

Таким образом, Астральное Тело — это то, с помощью которого Ас вошел в эту Вселенную, то, что потом материализовалось в постоянную форму, превратилось, инволюционировав, в физическое тело. Нет раздельных тел, есть лишь одно. И весь алхимический процесс воскрешения будет состоять в том, чтобы породить Астральное Тело, тело более тонкое, в том, чтобы, дематериализовав его, воскресить посредством ре-активации чакр-рун (его энергетических центров) И сознания Иного мира, которое сохраняется в потенциале в виде атома-семени. Огонь Кундалини — это не что иное, как подлинная кровь Аса.

Так Герой, Вира, Муж-Герой рождает на свет своего собственного Сына, Сына Вечности. Именно поэтому возрождающийся Бог называется также Сыном Человеческим — потому что это Астральное Тело воскрешенного Героя, снова ставшего Богом, Асом, Годо, гиперборейским Арием. И Черная Дева, Исида, Дева дель Карме держит младенца, Ребиса, Золотого Младенца (aurea aetas), “родившегося в тот день”, сказал бы Вергилий. Это Сын Человеческий, рожденный мужчиной с помощью женщины, Лилит, Алуины, ОНОНА.

ВОСКРЕСЕНИЕ ВО ПЛОТИ

Таким образом, можно убедиться в том, насколько ложным является приписывание бессмертия всем существам в человеческом облике, встречающимся на земле. Для большинства нет другого бессмертия, кроме того, что случайно, да и то весьма сомнительно, может быть предоставлено Вечным Возвращением — всегда в конечном количестве Колец, растянутых до максимума в Манвантаре. Индивидуальное, личное бессмертие, бессмертие обладающее Ликом, должно быть завоевано Героем в неустанной битве в течение каждого дня его жизни в этом или других Кольцах Вечного Возвращения (конечных самих по себе), до тех пор, пока не откроется выход в Полдень Откровения, как сказал бы Ницше, пока он не обретет его, не создаст, породив Сына Человеческого. Потому что Астральное Тело не существует само по себе, ни в постоянной форме, его нужно создать, отправляясь от земного тела. И только тот, кто был когда-то божественен (принадлежа к этой первой касте или варне, что спустилась сюда), имеет право на Ars Regia. На Королевское Искусство, на Брак Любви и бессмертия (A-Mor) и Магическую беременность Сыном Человеческим.


стр.

Похожие книги