В «Махабхарате» упоминается оружие «брахмаширас», которое по воздействию на человека напоминает напалм:
Тогда пустил Рама стрелу необоронной силы,
Ужасную, несущую смерть…
Мгновенно спущенная Рамой, далеко летящая стрела…
Зажгла великим пламенем того могучего ракшаса.
С упряжкой коней, колесницей,
Полностью он был огнем охвачен…
И распался на пять основных естеств…
Его костяк, мясо и кровь уже не держались,
Сожгло их оружие… Так что пепла не было видно.
Это оружие было «сверкающим и пылающим»:
[Охваченный этим огнем воин] казалось, был усеян золотыми искрами… огнем, окаймленным пламенем посреди другого огня, [который] усиливался в своей мощи, как огонь, раздуваемый ветром. и был страшным, возрастающим в силе.
В индийском эпосе «Дрона Парва» имеются многочисленные сведения о давних сражениях с применением разрушительного оружия:
Заметив эту гору, выпускающую бесчисленные заряды, сын Дроны не дрогнул и призвал на помощь оружие «ваджра». Пораженный этим оружием, Принц гор был быстро уничтожен. И Ракшаса превратился в массу синих обломков на небосводе, украшенном радугой, и начал поливать сына Дроны дождем камней и скал. И тут самый выдающийся из людей, разбирающийся в оружии, Ашуаттаман, прицелился из орудия «вайяриа» и уничтожил синее облако, поднявшееся в небо.
В тибетских и индийских храмах до сих пор хранятся как священные реликвии модели ваджр, которые, судя по описаниям, метали на значительное расстояние молнии сокрушительной силы.
На шумерской цилиндрической печати изображены вооруженные боги. Один из них наступил одной ногой на человека, а в левой руке держит веерообразный предмет, напоминающий крестообразную ваджру буддистов.
Легенды австралийских аборигенов, относящиеся к «Времени сновидений» (далекому прошлому), рассказывают о таинственных братьях, война между которыми порождала молнию:
Вот там, в ущелье, жили Братья-молнии, это они научили наш народ добывать огонь и поджигать траву на равнине, когда мы охотились на кенгуру…
Братья-молнии – вероятно, пришельцы.
Упоминается в эпосе и о таинственном жезле, который неоднократно применялся богами как друг против друга, так и для уничтожения землян. Судя по описанию, это обычные ракеты и противоракеты:
Однажды, будучи атакован Валадэвами, разъяренный Джара-сандха в желании уничтожить нас метнул жезл, способный убить все живое. Сверкая огнем, этот жезл направился к нам, раскроив небосвод, как линия, которая на женской голове разделяет косички, со скоростью молнии, пущенной Шукрой [Венерой]. Заметив летящий в нашем направлении жезл, сын Рохими метнул оружие «стунакарма», чтобы отбросить его. Энергия жезла была погашена энергией оружия Валадэвы, и он упал на Землю, расколов ее своей мощью и заставив содрогнуться даже горы.
Вот еще один отрывок:
Окруженный лучниками, о Бхарата, Бхима издал львиный рык и со всей силы обрушил на них страшный жезл, уничтожающий вражеские ряды. Этот жезл несокрушимой мощи, запущенный как молния Индры, сокрушал, о Царь, твоих бьющихся воинов. И казалось, о Царь, он наполнил громким шумом всю Землю. И этот страшный сверкающий жезл привел в трепет твоих сынов. Этот жезл стремительно прокладывал себе путь и, озаряемый вспышками молнии, ринулся на них, и воины бежали с воплями ужаса. От невероятного звука этого жуткого жезла, о Царь, многие попадали на месте, как и воины, свалившиеся со своих повозок.
На рельефе в Гархвале имеется изображение схватки Бхимы и Джарасандхи. В правой его части видны языки пламени от неизвестного оружия (возможно, «брахмаширас»), которые пожирают сражающихся воинов, безоружных людей и женщин.
В «Махабхарате» сражения, происходившие в незапамятные времена, назывались «войной богов». Как известно, войн без жертв не бывает. В древнем индийском эпосе явно говорится об эвакуации «груза 200» с нашей планеты:
И тогда услышали люди разлившийся в бескрайнем небе звук, – то был звук пения и музыки, шум хода небесных колесниц и полета сонмов апсар. Тысячами возведя на свои колесницы убитых героев, те сонмы апсар удалились затем в небо.
В китайской мифологии многократно упоминаются разрушительное оружие и «небесные колесницы», которым владели боги. Например, герой Но-Ча, чтобы нанести поражение Фэн-Линю укрывшемуся за «дымовой» завесой, использовал браслет «Небо—Земля». Позже он на своем огненно-ветряном колесе победил Чан-Куэй-Фэна, призвав на помощь повелителей серебристых летающих драконов. Мифологический герой Вэн-Чун избил Чи-Иха волшебным кнутом, но затем был обращен в бегство с помощью загадочного зеркала «инь-ян», которое излучало смертоносную силу.
