Кабир встречается со смертью,
Чтобы никогда больше не умирать.
Кабир говорит:
Умирают, умирают, все продолжают умирать,
Не задумываясь ни на минуту.
Кабир говорит о том, что вы никогда не останавливаетесь, чтобы хотя бы на минуту задуматься: почему вы все еще попадаете в эту паутину жизни и смерти, – ведь вы жили и умирали уже бесчисленное количество раз.
Только моя смерть – искусство.
Все остальные умирают и гниют.
Кабир говорит, что он умер, достигнув мудрости, а вы умираете в состоянии беспомощности. В этом и есть разница между вами. В этом и есть разница между смертью просветленного и невежественного человека. Разница – в ее качестве, и врач не смог бы ее обнаружить.
Если бы Будда, Кабир и вы умерли в одной больнице, и врач должен был определить причину смерти каждого, он не смог бы найти ни единого отличия. Он бы сказал: «Смерти этих людей ничем не отличаются друг от друга». Он констатировал бы, что у всех троих постепенно замедлялось сердцебиение, более поверхностным становилось дыхание, а кровь мало-помалу прекращала циркулировать. Врач сделал бы вывод, что все трое умерли одинаковой смертью. Он бы не нашел никакой качественной разницы.
Но попытайтесь понять это явление. Между вашей смертью и смертью Кабира есть явное различие. Именно об этом Кабир говорит:
Только моя смерть – искусство.
Все остальные умирают и гниют.
Кабир умирает, достигнув мудрости, достигнув осуществления. Он умирает, познав действительность, познав истину. А вы умираете, вообще ничего не познав. Вы умираете нереализованными, непробудившимися, немудрыми. Вы умираете, просто состарившись, – просветленные умирают, достигнув мудрости. Это то, о чем говорит Кабир. Вы умираете в состоянии бессилия, взывая о помощи, зовя докторов и требуя лекарств.
В Америке мертвые тела сохраняют. Это очень дорогостоящий эксперимент, и только мультимиллионеры могут себе его позволить. Эти эксперименты основываются на предположении ученых о том, что в будущем изобретут лекарства, которые избавят людей от смерти. Один человек, умерший в тысяча девятьсот пятидесятом году в Калифорнии, дал распоряжения сохранить свое тело, решив, что период в тридцать лет – не такой уж и большой. Ожидалось, что к тысяча девятьсот восьмидесятому году эти лекарства будут уже изобретены, и он надеялся, что, если его тело сохранится до этого времени, его можно будет оживить, и он сможет продолжить жить. На то, чтобы это тело не разлагалось, чтобы клетки мозга и мельчайшие кровеносные сосуды не повреждались, ежедневно тратилось десять тысяч долларов. Тело хранилось в специальной морозильной камере – помещении, где постоянно поддерживался особый микроклимат. Если бы подача электричества прекратилась хотя бы на мгновение, с телом тотчас же было бы покончено. Поэтому, чтобы сохранить его живым, применялись самые совершенные технологии. Были предприняты все необходимые меры для того, чтобы, когда это станет возможным, вернуть тело к жизни.
Человек умирает. Но он не хочет умирать. Он умирает, потому что бессилен. Чего вы только ни проделываете, чтобы не умирать! Вы верите в фальшивые заверения астрологов и так называемых святых. Некоторые даже носят амулеты, чтобы уберечь себя от смерти. Вы пробуете все, что только можно, чтобы спастись.
Стареть – не значит становиться мудрым. Стать мудрым – значит понять, что в этой жизни нет ничего, что стоит достигать, и ничего, что стоит сохранять. Стать мудрым – значит исследовать все свои желания и понять, что в них нет никакой ценности. Вы занимались любовью и поняли, что это не что иное, как вожделение, – вы поняли, что природа просто использует вас для продолжения рода. Вы заработали денег и поняли, что они – хоть их и считают чем-то ценным в обществе – на самом деле просто грязные бумажки. Вы добились высокого поста, и тысячи людей взирали на вас с почтением и вас восхваляли, но вы поняли, что это не принесло вам удовлетворения, ваш ум остался жаждущим. Вы взобрались на вершины эго и обнаружили там только низость и ничтожество. Вы прожили жизнь во дворцах, но ваше внутреннее нищенство так никуда и не исчезло.
