Вечный завет, или Откровение в стиле рок - страница 94

Культурная сторона вопроса:

Есть только один принцип позволяющий включить в себя как систему воспитания, развития и образования в единой концепции — языковой. Принципы языка, изложенные в первой части изложения позволяют одновременно, не уклонятся в сторону от базового принципа развития, за счет требуемого безусловного согласования всех составляющих языка с процессами, протекающими внутри и вовне человека. Так же, позволяют овладевать принципом, за счет умения комбинировать и распределять направления приложения сил, при одновременном служении как системы познания и понимания происходящих процессов, без привнесения, несуществующих в природе, фиктивных концепций. Таким образом, требуется признать, что язык не является только средством передачи какой-либо информации, но одновременно является системой психофизиологической подготовки, системой оценки и отбора по критерию — «естественно»/«неестественно» для человека то или иное явление по его определению, а так же — системой согласования с самим явлением.

Если кого-то смущает то, что такой язык был известен древним, но был утерян по ряду причин, и обуревает нежелание признавать мудрость веков над современными положениями но, понимая здравость концепции такого языка понимать и его необходимость. То, исходя из выражения гласящего, что — если бы чего-то разумного не было, то его следовало бы создать, можно закрыть глаза на такое отношение к древности ради того чтобы само дело по восстановлению/созданию двигалось в нужном направлении.

Все остальные, бытующие на данный момент проявления культуры, в виде искажающих и скрывающих суть процессов проявлений в литературе, живописи и других должны быть признаны как однобоко варварскими и несущими мракобесие в виду их несогласованности по изложению с самим, основополагающим принципом.

Как вы понимаете, в восстановлении/создании такого языка придется принять участие специалистом, до ныне далеким от лингвистики. Специалистам ближе находившимся к таким дисциплинам как физика в различных ее проявлениях и психофизиология.

Духовная сторона вопроса:

Пожалуй, самая короткая часть. Всем представителям различных течений связанными с мистикой и эзотеризмом придется сделать выбор — либо продолжать поклонятся чему либо, пусть даже и являющемуся проявлением истины, разглагольствовать о таинствах пусть даже с принятием к сведенью того что их составляет. Либо принять истину в себе и стать ее составной частью одновременно став единым целым и с тем, что до сих пор, в виду невежества было покрыто мраком двусмысленности. Но сделать это можно только осмысленно и разумно, потому как вера, основанная на осмыслении того триединства которое составляет Огонь, как инициатор процесса, Свет, как избыточная часть высвобожденная в виде энергии и Вода как стабилизатор состояния, может быть только верой разума.

Это и есть то крещение Огнем и Водой, о котором сказал Иисус. Это и есть та суть познания, объединяющая Огонь и Воду мудрецов востока. Это и есть краеугольный камень мироздания и одновременно путь его развития, отброшенный строителями. Это и есть то, водное, триединство, предсказанное Нострадамусом. Это и есть то триединство, указанное в Агни-йоге, в виде трех точек в одном круге.

Это триединство никогда не проявляло себя в Тримурти, Триглавах, Троицах, трех гуннах и прочих домыслах от мракобесия.

И та задача выбора о которой мы написали выше заключается не более чем в выборе пути. Пути самообмана распадающегося в следствие на множество закоулков обособленности, что мы видим и поныне или же, в выборе пути позволяющего смотреть правде в глаза глазами самой правды и являющегося, тем самым — узким, путем, который раскрывает необъятные возможности проявлений.

И как видим, из вышеизложенного, религия, совмещенная с разумным осмыслением, уже перестает быть религией в ее обыденном понимании и становится несокрушимой верой в гармонию и единство этого мира! Она переходит из мира иллюзий в мир реальности!