ХРИСТОС И КРИШНА
Международная штаб-квартира Братства Самопознания, Лос-Анджелес, Калифорния, 15 января 1933 г. и 14 апреля 1935 г.
(компиляция)
Мастер это тот, чье сознание очищено для совершенного восприятия и отражения божественного Света. Солнце одинаково светит на кусок угля и алмаз, но лишь алмаз отражает солнечный свет. Божественный свет одинаково изливается на все проявления жизни, но одни отражают его сильнее, чем другие. От человека, обретшего осознанность, божественный Свет отражается полностью.
Каждый человек по сути своей является душой, на которую наброшена вуаль майи. В процессе эволюции и самостоятельных усилий он приоткрывает ее. По мере того как вуаль открывается все больше, его сознание расширяется и душа проявляется более отчетливо. Когда вуаль будет окончательно сброшена, душа проявится полностью. Такой человек станет мастером, владеющим собой и майей.
Великие люди не были специально созданы Богом. Они стали мастерами благодаря собственным усилиям. Ради освобождения им приходилось бороться не покладая рук, так же как все человечество борется, пробираясь к свету душевной свободы.
Божественные воплощения, такие, как Иисус Христос и Джадава[231] Кришна, где-то и когда-то в прошлом достигли своего духовного величия, и это предопределило их рождение в качестве аватаров[232]. Такие существа свободны от кармического принуждения к перевоплощению, — они возвращаются на землю лишь для того, чтобы способствовать освобождению человечестве.
Великие, несмотря на то что они свободны, исполняют по воле Бога свои человеческие роли в кажущейся реальности драмы земной жизни. У них есть свои слабости, своя борьба, свои искушения. В этой праведной битве они обретают победу, показывая таким образом, что всем людям предназначено одержать духовную победу над силами, удерживающими их от осознания своего неотъемлемого единства с Богом.
Если бы Бог с самого начала создал Христа и Кришну совершенными, если бы им не пришлось прикладывать самостоятельных усилий, и они просто притворялись бы, что борются и побеждают в своих земных испытаниях, они не могли бы служить примером для страждущих. Великие были когда-то такими же смертными, как остальные люди, но преодолели свою смертность, и именно это делает их источником силы и вдохновения для блуждающего человечества. Знание о том, что божественным аватарам пришлось когда-то пройти через такие же человеческие трудности и переживания, с которыми постоянно сталкиваемся мы, и что они одержали победу, достигнув совершенства, дает нам надежду на победу в нашей собственный борьбе.
Мастер богопознания становится знаменит своими духовными подвигами, наиболее важными среди которых отнюдь не являются -чудеса. Некоторые из чудес, совершенных Христом, ученые могут сегодня повторить другими методами. Сам же Христос говорил: «Верующий в меня, дела, которые творю я, и он сотворится больше сих сотворит»[233]. Я видел много раз, как мастера являли чудеса, но это не является критерием их величия Сила творить чудеса естественным образом приходит к ?ем, кто познал Бога, ибо они настроены на Его универсальные законы. Однако тот, кто привяжется к чудесам, потеряет Его. Лишь Бог должен быть целью нашего сердца. Самое важное духовное свершение мастера состоит в покорении майи, иллюзии, в достижении осознавания, которое делает Бога наивысшей ценностью в жизни человека — более важной, чем сама жизнь.
Христос свершил великое чудо, когда, допустив свои страдания на кресте, сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают»[234]. Он мог прибегнуть к своей духовной силе и спастись от казни. Но та победа, которую он одержал, обессмертила его пример в веках. Если он оказался способен превозмочь свое смертное сознание и выразить свою божественность, значит, другие могут сделать то же самое.
Проявление Бога в жизни божественных существ измеряется порой в терминах количества и качества творимого ими добра. Но великие мастера, полностью проявившие Бога, едины с Ним в одинаковой степени. Поэтому нелепо сравнивать мастеров (или аватаров). Будучи нераздельными с Богом, они являются одним и тем же; все они равны перед Ним.