Варяжская Русь. Славянская Атлантида - страница 60

Шрифт
Интервал

стр.

Именно эта битва послужила основой для написания А. К. Толстым прекрасной поэмы «Боривой» (в образе самого Боривоя изображён, скорее всего, Никлот).


>Никлот


>Гибель Никлота


>Святотатцы


Однако ободриты изменили союзу, и пошли на примирение с христианами. Правду сказать, их поступок никак не отразился на судьбе Дании, которую воины Никлота с Рюгена и Поморья прошли из края в край огнём и мечом в 1152 году.

В 1157-м потеряли навсегда независимость лютичи, которым никто не пришёл на помощь.

В том же году датчане попробовали на зуб Аркону, но были разбиты. Через три года они пришли вновь, поддержанные с суши войсками Генриха Льва. Никлот пал в бою, и ободриты были покорены. Последней искрой вспыхнуло восстание Прибыслава, сына Никлота в 1164 году. Увы, победы он не одержал, да и не мог уже, наверное. В 1174-м он признал себя вассалом кайзера Фридриха I Барбароссы и получил титул мекленбургского герцога.

До сих пор во дворе замка Мекленбуржских герцогов в Шверине красуется мраморная статуя Никлота на коне. Умерший непобежденным, он улыбается, глядя мраморными глазами в какой-то иной мир, где над белыми скалами Арконы по-прежнему реют красные стяги Свентовита и по-прежнему кипит под надёжными стенами торг в двенадцативратном Волыне-Винете.

В 1168 году войска крестоносцев берут Аркону. Торжествующий епископ Абсалон едет верхом на поверженном кумире Свентовита, который волочет к морю упряжка быков.

Это был конец.

Ещё жили люди. Еще звучала речь — под Любеком ещё в XV веке стояли деревни, речь жителей которых была без толмача понятна путешественнику со славянских Балкан, на Рюгене говорили по-славянски до XVI века, на Лабе — до XVIII. Не было того, что создаёт цивилизацию — смысла. Не было того, за что люди были готовы умирать, и ради чего хотели жить.

ЭПИЛОГ

Пламя древнее в Капищах святых…

Други верные, сожжены мосты…

Память горечью тех кровавых лет…

Чёрной полночью затерялся след…

Кто, если не мы, пламя воскресит?

Застилает дым, даль глаза слепит…

Кто, если не мы, встретит радугу?

Тяжело брести по пояс в снегу.

Велеслава

сначала хотел написать очень длинный эпилог. Даже название придумал — «как забывали славянскую Атлантиду». А потом понял — не надо. Это как на могиле убитого и оклеветанного деда громогласно обличать клеветников и убийц. На могилах — молчат. Ну, не кричат во всяком случае.

Я просто хочу попросить Вас, читатель. О трёх вещах.

Сперва о не очень важном. Не обижайтесь, пожалуйста. Мне не всегда было легко писать эту книгу, и это, наверное, заметно. Ничего, мы ещё поговорим об этом не раз. Ведь мы только пригубили историю славянской Атлантиды — право же, о ней ещё сто лет назад были пять больших книг, я не мог втиснуть их, да ещё то, что узнали за прошедший век, в эту, в маленькую!

Ещё поговорим.

Если Вам будет интересно, конечно.

И — ищите. Ищите, собирайте то, что о ней написано. Это ведь наш исток, наше начало. Говорите о ней. Вспоминайте её. И её людей — наших предков. Они заслужили.

Ну и наконец, третье. Наверно, самое важное.

У них были храмы, ослеплявшие великолепием тех, кто видел папский Рим.

У них были города, подобных которым не было в тогдашней Европе.

Их воинов боялись римские легионеры и скандинавские викинги.

Их купцы торговали со всем миром.

Их крестьяне не знали слова «голод».

И их нет.

Им не хватило малости — умения доверять и быть верным. Умения держаться друг за друга. Умения забывать обиды — от личных до «деды воевали».

И их теперь нет.

А у Вас все это есть?

Мы — будем?



стр.

Похожие книги